Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.
«Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».
Пусть многими представителями от науки этот том «Основ ИИССИИДИОЛОГИИ», как и все прочие книги этого двадцатитомного цикла под общим названием «Благая Весть» будет восприниматься не более, чем «научная фантастика» – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый Интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и очень сильно опережает все теоретические прогнозы. Фанатическая вера в однажды установленные догмы и постулаты, а также уже не скрываемая тяга к идолопоклонничеству – вот те явные признаки деградации и регрессии, которые роднят современную академическую науку с языческой религией. Но сам процесс Эволюции и гармонического развития как отдельной личности, так и человеческой популяции в целом, не возможен без разрушения старых стереотипов и установления – на основе глубокого познания Мудрости предшествующих и будущих поколений – гораздо более универсальных представлений о нас самих и окружающей нас действительности. Эта нелёгкая, но грандиозная по своей глубине и масштабности Задача быстрого и качественного преобразования человеческого сообщества возложена самой Эволюцией на совершенно новое для людей универсальное Знание ИИССИИДИОЛОГИЮ, которое впервые и всецело получено одним человеком лишь с помощью интуитивного пути познания. Мы предлагаем вам ознакомиться со вторым томом её новейших фундаментальных Представлений.
Кроме того, ИИССИИДИОЛОГИЯ предлагает Коллективному Сознанию человечества совершенно новую парадигму, дающую совершенно новый и абсолютно свежий взгляд на множество клинических явлений, которые ранее считались производными от «искусства» психотерапевта. Она даёт теоретическую модель для понимания перемен, происходящих в психике пациента и надежду на прояснение механизмов действенности психотерапевтического метода.
Дорогие читатели! В данном издании вы имеете возможность познакомиться с совершенно уникальной информацией, не имеющей на сегодняшний день аналогов в мире. Наверное, у многих, кто уже начал знакомство с Ииссиидиологией, прочитав первый том её Основ, возникает вопрос: «Как практически можно применять это Знание изо дня в день так, чтобы сделать свою жизнь и жизнь других людей гораздо лучше?». Думаем, ни для кого уже не секрет, что непрерывно углубляющийся мировой кризис явственно показал полное бессилие и несостоятельность всех существующих социально-экономических механизмов. Мы бы назвали этот кризис скорее «кризисом Идей», нежели чисто экономическим. В политике и экономике, культуре и искусстве, духовности и религии, литературе и кинематографии, академической науке и изобретательстве – во всех сферах жизни явно ощущается полное отсутствие свежих позитивных начинаний, способных увлечь наиболее прогрессивную часть человеческого сообщества. Во всех сферах жизнедеятельности новое время требует участия нового поколения, лишённого как собственнических «хватательных» инстинктов, так и страха перед самыми кардинальными переменами. Новое поколение требует нового Знания и новых Идей.
