Духовность: «я» знаю свое «Я»
Мужество: «я» доверяю своему «Я»
Отношения между «я» и «Я» также проявляются в контексте, где они не столь заметны. В здравоохранении, к примеру, общее мнение квалифицированных докторов заключается в том, что большинство лекарственных средств обладают сомнительной терапевтической ценностью. Самые опасные инфекционные болезни были искоренены не благодаря лекарствам, а благодаря улучшению гигиенической ситуации и условий проживания. Лучшее питание, жилищные условия и санитария позволили искоренить такое заболевание, как туберкулез.
Но это не значит, что медикаментозные методы лечения не работают. Это просто означает, что работает не обязательно лекарство. Одним из самых эффективных среди известных лекарств является плацебо — от латинского словосочетания «я буду нравиться». Плацебо работают — но не потому, что работают прописанные таблетки или снадобья. Они эффективны потому, что пациенты верят — они сработают.
Хороший специалист по уходу за больными осознает ценность клинического контакта. Понимание и симпатия хорошего доктора или медсестры могут вдохнуть в пациента веру в то, что ему лучше. И в этом контексте уже не столь важно, какие лекарства используются, даже несмотря на то, что для многих пациентов жизненно важно применение лекарств.
Когда применяются подобные лекарственные средства, важно, чтобы «я» пациента снова начало верить в способность «Я» исцелить себя. Болезни часто включают в себя кризисы, при которых человек может потерять веру в собственные способности. Слишком большое количество работы, разочарования и несчастья могут заставить организм сказать «стоп» и послать нас в постель, к примеру, с простудой. Подобное кризисное начало означает: мы больше не верим, что можем справиться с ситуацией и выздороветь. «я» не хочет позволить «Я» действовать по-своему, поддаваясь желанию отправиться в кровать кушать конфеты, читать журналы и смотреть мыльные оперы. «я» не верит в то, что «Я» обладает способностями к самоисцелению. И отношения между тем, кто лечит и тем, кого лечат, на самом деле — возможно, в основном — являются отношениями между «я» и «Я» пациента.
То же относится и к гороскопам. В 1991 году журнал «New Scientist» опубликовал статью, где обсуждались различные объяснения необъяснимой популярности гороскопов в современном мире.
«Наиболее правдоподобная причина популярности графологических и астрологических толкований, чтений и тому подобного — это то, что, как бы ни было это парадоксально, они истинны», — пишет психолог Адриан Фернам. В гороскопах содержится серия общих, в основном позитивных, утверждений. В 50-е годы американский психолог Росс Стагнар провел в группе менеджеров по персоналу личностный тест. Но вместо индивидуальных ответов каждому из 68 менеджеров был выдан один и тот же фиктивный список, в котором содержалась серия утверждений, взятых из гороскопов. Когда участников эксперимента спросили, насколько верной была оценка, многие отметили, что их качества хорошо описаны утверждениями типа «У вашей личности есть определенные слабости, но в целом вы их неплохо компенсируете».
Кто бы не почувствовал, что это относится лично к нему? Несложно разработать общие утверждения, которые большинству покажутся весьма точно нас описывающими. Нам даже может показаться, что раскрыты все наши секреты. Немецкий психолог Крюгер провел на студентах графологический тест. Их просили оценить описания, составленные по образцу почерка. Все они пришли в восторг от своих индивидуальных описаний. Но каждому из них на самом деле дали одно и то же описание, в котором каждому сообщалось, что все они в целом, глубоко внутри, являются слабыми и беззащитными, но знают, как казаться сильными и счастливыми.
Гороскопы сообщают отчаявшемуся «я», которому приходится иметь дело с разнообразными сложными и противоречивыми инициативами «Я», что именно так оба Я могут сосуществовать вместе. И мы не просто чувствуем, что эти гороскопы верные. Мы ощущаем, как будто был раскрыт секрет — и это вызывает в нас облегчение. Нам больше не приходится самих себя бояться.
