Совсем иное отношение к протестантским течениям, отличающимся от собственного, в большинстве своем демонстрируют лютеранские сочинения современников Скультета – например, посвященные юбилею Реформации проповеди Маттиаса Гоэ фон Гоэнегга[587], надворного проповедника при дворе саксонского курфюрста Иоганна Георга I, – «Приготовление к торжеству юбилея Евангелия»[588] и «Евангелическая юбилейная радость курфюршества Саксонии»[589]. В обеих проповедях Гоэ фон Гоэнегг причисляет кальвинистов и цвинглиан к врагам евангелической церкви, наряду с католиками и анабаптистами. Так, в первой проповеди осуждаются все разделяющие «позорные заблуждения и ереси антиномистов, перекрещенцев, швенкфельдианцев, энтузиастов[590], новых ариан, и в особенности позорящих таинства и Христа цвинглиан и кальвинистов», так как «через них дьявол пытается уничтожить евангелическое учение»[591]. Гоэ фон Гоэнегг называет «сакраментистов и кальвинистов» «злыми сводными братьями»[592] и сравнивает их с иезуитами, говоря, что ни те, ни другие, сколько бы ни глумились и ни богохульствовали, не смогут остановить празднование юбилея. В «Евангелической юбилейной радости» он относит «сакраментистов, цвинглиан и кальвинистов» к «фанатикам и еретикам», так как они «злонамеренно и упорно противятся чистому божественному учению»[593]. В начале этой второй проповеди саксонский теолог пишет, что не только его князь Иоганн Георг, но и другие «благородные евангелические чины» внутри и вовне Империи освещены светом Евангелия[594], называя курфюршества Пфальца и Бранденбурга в числе прочих – Датского и Шведского королевств, всего княжеского Дома Саксонии (кроме курфюршеской линии, это герцогства Кобург, Эйзенах, Альтенбург и Веймар), бранденбургских маркграфов Кристиана и Иохима Эрнста, герцогств Брауншвейг, Померании, Вюртемберг, Мекленбург и Гольштейн, архиепископств Магдебург и Бремен, епископства Хальберштадт (сам список небольшой, а по имени почти никто из князей не назван). Тем не менее в самой проповеди мысль о необходимости единства протестантских сил не развивается, идея общепротестантского союза не поддерживается.
