Подробную библиографию см. в кн.: J.Gonda. Vedic Literature. Wiesbaden, 1975; R.N.Dandekar. Vedic Bibliography. Vol. 3. Poona, 1973; P.L.Bhargava. India in the Vedic Age. Lucknow, 1971; B.Schlcrath. Das K"onigtum im g- und Atharvaveda. Wiesbaden, 1960; G.S.Ghurye. Vedic India. Delhi, 1979; G.U.Thite. Sacrifice in the Brahmaa-Texts. Poona, 1970.
466
Подробнее см.: R.S.Sharma. The Late Vedic Phase and the Painted Grey Ware Culture. — History and Culture. Calcutta, 1978, с 133–141; он же. Material Culture and Social Formation in Ancient India. Delhi, 1983.
467
Легенда «Шатапатха-брахманы» (I.1.1.10–17) о движении бога Агни на восток была интерпретирована А.Вебером как аллегорический рассказ о завоевании долины Ганга ариями. Однако в этой легенде речь идет просто об освоении долины и уничтожении джунглей с помощью огня; об этом там сказано без всяких аллегорий (I.4.1.15–16).
468
Подробнее см.: V.M.Karambelkar. The Atharvavedic Civilization. Nagpur, 1959.
469
Обычно материал для оружия богов (Ригведа I.163.9; VI.3.5 и др).
470
Атхарваведа IX.5.4; XI.3.7; Вадж-с. XVIII.13.
471
Mahabharata: Myth and Reality. Delhi, 1976, с. 30–31, 72, 241–244.
472
V.Tripathi. The Painted Grey Ware…, с. 100–102.
473
Vedic Index by A.Macdonell, A.B.Keith. Vol. 2. Delhi, 1958, с. 187.
474
Vishnu-Mittre. Origin and History of Agriculture in the Indian Subcontinent, — «Journal of Human Evolution». 1978, vol. 7, № 1; B. R.Allchin. The Rise of Civilization in India and Pakistan. Cambridge, 1982, с. 318.
475
При раскопках поселений «культуры серой расписной керамики» лемех плуга обнаружен не был, хотя в «Ригведе» (VI.20, 19) и «Атхарваведе» (III.16.3) плуг упоминается. Возможно, что вначале употреблялся лишь деревянный плуг, которым можно было обрабатывать аллювиальные почвы в долинах Сарасвати, Сатледжа, Ямуны и т. д. См.: V.К.Тhakur. Urbanization in Ancient India. Delhi, 1981, с. 35; R.S.Sharma. Perspectives in Social and Economic History of Ancient India. Delhi, 1983.
476
На мягких почвах Гангской равнины вряд ли требовалось более одной-двух пар в упряжке. В брахманах (например, в Шат. — бр. VII.2.2.9) говорится о 10–12 парах, но их использовали, очевидно, только в религиозных церемониях (P.V.Kane. History of Dharma'sastra. Vol. 2. Poona, 1941, с. 1250).
477
Vedic Index. Vol. 1, с. 183.
478
Шат. — бр. II.1.1.7.
479
Ригведа VII.49.2; Атхарваведа I.6.4; XIX.2.2.
480
Подробнее см.: К.Mylius. Die gesellschaftliche Entwicklung Indiens in jungvedischer Zeit nach den Sanskritquellen. — «Ethnologisch-Arch"aologische Zeitschrift». В., Bd 12, 1971, с. 171–197.
481
Шат. — бр. XI.5.5.12; Бр. — уп. IV.1.13.
482
Атхарваведа III.16.3 и др.
483
Ригведа I.91.23.
484
Богу Индре приписывалось уничтожение сотен городов (IV.30.20); его даже называли «разрушитель городов» (I.109.8; VIII.87.6).
485
W.Rau. The Meaning of Pur in Vedic Literature. M"unchen, 1976; V.К.Тhakur. Urbanization in Ancient India.
486
Например, столицы Кауравов Хастинапура (Мбх. I.102.7-12) и Пандавов Индрапрастха (I.199.29–38), главный город государства Магадхи — Гиривраджа (II.19). Ссылки на «Махабхарату» приводятся по пунскому изданию, кроме особо оговоренных случаев.
487
В.В.Lal. Excavations at Hastinapura and Other Exploration in the Upper Ganga and Sutlej Basins, 1950–1952. — AI. 1954–1955, № 10–11.
488
D.K.Chakrabarti. Concept of Urban Revolution and the Indian (Context — «Puratattva». 1972–7973, № 6, с 30.
489
См.: A.Ghosh. The City in Early Historical India. Simla, 1973.
490
Подробнее см.: W.Rau. T"opferei und Tongeschirr im Vedischen Indien. Wiesbaden, 1972.
491
W.Rau. Metalle und Metallger"ate im Vedischen Indien. Wiesbaden, 1974.
492
См.: Ригведа IX.122.1–2; Атхарваведа III.5.6; Вадж.-с. XXX.5-22.
493
W.Rau. Weben und Flechten im Vedischen Indien. Wiesbaden, 1970.
494
Ригведа I.33.3; Атхарваведа III.16.
495
Шат. — бр. XIII.4.5.11.
496
H.G.Hawlinson. Intercourse between India and the Western World. Cambridge, 1916, с. 3–4; M.А.Дандамаев. Индийцы в Иране и Вавилонии в Ахеменидский период. — Древняя Индия. Историко-культурные связи. М., 1982.
497
H.C.Rawlinson. Intercourse between India and the Western World, с. 10 и сл.
498
Баудхаяна I.1.2.4–6; II.1.2.1–2.
499
Предание «О четырех веках» встречается в древнеиндийской литературе (эпосе, пуранах и пр.) очень часто. В одной только третьей книге «Махабхараты» оно рассказывается трижды (III.148, 186, 188–189).
500
Наименования веков в преданиях как бы повторяют названия в игре в кости. Самое благоприятное расположение костей (ими служили орехи вибхидака) называлось «крита», затем шли «трета» и «двапара», наихудшее — «кали» (Vedic Index. Vol. 1, с. 2–5).
501
