Нирвана – Абсолютное Освобождение; единение с Брахманом; просветление.
Нияма – пять методов деятельности тела и ума, позволяющих вести жизнь, направленную к Истине.
Оджас-шакти – психическая сила, руководящая всеми гормональными силами и всеми секрециями тела.
Падмасана – поза лотоса: тело прямое, ноги перекрещены, так что подошва одной ноги прижата к бедру, а другая нога покоится на первой и ее подошва повернута вверх и прижата к туловищу.
Параману – электронная, протонная и нейтронная сила.
Пракрити – Верховная Природа, бессознательный ноумен.
Пракритилайя – поглощенность Верховной Природой.
Прамана – источники достоверного знания.
Пранава – определимый Брахман, Звуковой Поток, слог Ом.
Пранаяма – контроль над праной (энергией); расширение индивидуальной энергии до космических масштабов.
Пратьяхара – отвлечение психической энергии с низшего плана и ее сублимация для высших целей.
Пурна – абсолютное.
Пуруша – Высшее Сознание, Сознательный Ноумен; пуруша – индивидуальная душа.
Рага – желание; привязанность к материальным удовольствиям.
Раджас – космическая сила движения.
Раджогуна – электронная сила, субстанция энергии.
Радха – магнетическая сила индивидуального ума.
Расасвапна – привязанность к частному опыту, догме и т.п.
Руна – форма; красота.
Сакши – свидетельствующее "я".
Самадхи – состояние сверхсознания; высшее состояние бытия; отождествление ума с Высшим Сознанием; состояние единения индивидуального сознания с Космическим Сознанием.
Самана – жизненная сила, ответственная за метаболизм.
Санкальпа – синтез.
Санкхья – в сфере метафизики – положительное знание, полученное посредством строгого перечисления и классификации составных частей, принципов мира нашего опыта.
Санпраджнята-самадхи – единение индивидуального сознания с Высшим Сознанием.
Сансара – круговорот рождений и смертей.
Санскары – отпечатки в бессознательной части субстанции разума.
Саньяма – мгновенное осознание в результате одновременного осуществления концентрации внимания, внушения и восприятия.
Сат – Вечное Бытие.
Саткарья-вада – теория предсуществования следствия в материальной причине.
Саттва – космическая сила сознания и порядка; психический механизм.
Саттвагуна – протонная сила; субстанция разума.
Сатья – истина.
Сиддха – освобожденное существо.
Сиддхасана – идеальная поза для медитации: одна нога над другой, руки лежат на коленях, грудь, шея и голова находятся на прямой линии.
Сиддхи – сверхъестественные способности, совершенства.
Смрити – память.
Сушумна – центральная нервная система.
Сутра – афоризм; формула.
Тамас – космическая сила инерции; нейтронная сила.
Тамогуна – сила инерции; субстанция массы.
Танматра – одно из пяти тонких состояний элементов, которые пребывают за пределами чувств обычного человека и являются как причиной, так и следствием; потенциальная энергия, более тонкая, чем электронная, протонная и нейтронная силы.
Тапас – самодисциплина.
Таттва – реальность; единство; элемент.
Тратака – медитация с открытыми глазами.
Тригунатита – состояние сознания, благодаря которому просветленный человек выходит за пределы космических сил; владыка космических сил.
Удана – физиологическая сила, посредством которой произносятся звуки.
Упанишады – философские сочинения, входящие в состав Вед.
Хету – причина.
Чит – Вечное Сознание.
Чити – Пуруша, Сознание.
Читта – субстанция разума, перцептуальный механизм.
Шунья – лучистый эфир.
Экагра – состояние ума во время глубокой концентрации; однонаправленность, единство намерения.
Яма – намерение исследовать природу психики и придерживаться особых ограничений, позволяющих вести жизнь в свете Истины.
<p><strong>ЙОГА-СУТРЫ ПАТАНДЖАЛИ</strong> в пересказе Алисы Бейли</p>Из кн.: Алиса А.Бейли. Свет души (1927)
<p><strong>Книга I ПРОБЛЕМА ЕДИНЕНИЯ</strong></p>(1) АУМ. Следующие инструкции касаются Науки Единения.
(1) Это Единение (или йога) достигается подчинением психической природы и сдерживанием читты (или ума).
(1) Когда это исполнено, йог знает себя таким, каков он на самом деле.
(1) До этого внутренний человек отождествлял себя со своими формами и их активными видоизменениями.
(1) Состояний ума – пять, и они подлежат удовольствию или боли, они болезненны или не болезненны.
(1) Эти видоизменения (энергии) суть правильное знание, неправильное знание, фантазия, пассивность (сон) и память.
(1) Основа правильного знания – правильное восприятие, правильное размышление, и правильное наблюдение (точное свидетельство).
(1) Неправильное знание основывается на восприятии формы, а не на состоянии бытия.
(1) Фантазия основывается на образах, не имеющих реального существования.
(1) Пассивность (сон) основывается на состоянии бездействия вритти (или невосприятии чувств).
