Искусственный интеллект полностью

Шестая характеристика - в ситуациях становления новой культуры или решения социальных задач, а также ситуациях кризиса и становления личности: мышление - это новый опыт жизни, конституирование новой реальности, при этом мышление перестраивается. В ситуациях функционирования культуры и личности мышление работает как машина.

Кризис современной жизни (глобальные проблемы, гипертрофированное развитие личности, обособление отдельных сторон самого мышления и прочее) обусловливает необходимость современного этапа конституирования мышления. Сюда входит, во-первых, переориентация мышления на решение нового социального проекта -сохранение жизни на земле, безопасное развитие, поддержание природного, культурного и личностного разнообразия (многообразия) и сотрудничества, способствование становлению новой цивилизации, в рамках которой складываются метакультуры, новая нравственность, новые формы жизни и мышления.. Во-вторых, восстановление равновесия между социальным и личностным планами мышления. В свою очередь, это предполагает ограничение своеволия современного человека, принятие им новых уровней ответственности, более решительный поворот к нуждам общества. В-третьих, сюда же относится работа по созданию новых норм мышления. не только образцов, правил, категорий, но и методологии. Именно методология позволяет, с одной стороны, направить и конституировать мысль, с другой - обеспечить ее разнообразие.

ЛИТЕРАТУРА

1. Неретина С. С. Верующий разум. К истории средневековой философии. Архангельск. 1995

2. Петрунин Ю.Ю. Иску сственный интеллект // Новая философская энциклопедия. Т. 2. М, 2001

3. Розин В.М. Специфика и формирование естественных, технических и гуманитарных наук Красноярск. 1989

4. Розин В.М. Культурология. М., 1998,1999,2000,2001,2002,2003

5. Розин В.М. Любовь и сексуальность в культуре, семье и во взглядах на половое воспитание. М, 1999

6. Розин В.М. Человек ку льту рный. Введение в антропологию. Москва-Воронеж, 2003

7. Розин В.М. Семиотические исследования. М, 2001

При всем разнообразии трактовок понятия искусственного интеллекта общим для многих из них является признание того, что системы искусственного интеллекта моделируют функции человеческого мышления. При этом моделирование понимается не как воспроизведение мыслительных функций, а как их имитация [5]. Воспроизводить - значит воссоздавать то, что было или есть, т.е. при воспроизведении воссоздаются свойства, в совокупности сохраняющие сущность прототипа на всех его уровнях (субстратном, структурном, функциональном). Н. Винер и А. Розенблют не случайно определяли моделирование через representation (подобие), а не через reproduction (воспроизведение) [9, р. 317]. Такое понимание моделирования мышления позволило некорректно сформулированную проблему «может ли машина мыслить?» перевести в форму «какие мыслительные функции можно моделировать?», в рамках которой психические процессы рассматриваются как частная форма информационных процессов. Однако и подобный подход к психике встретил возражения части психологов.

Мозг является сложной самоуправляющейся информационной системой. Если учесть, что управление строится на основе переработки информации, то доминирующая роль информационных процессов в деятельности мозга становится понятной. Однако, хотя информационные процессы и являются существенной стороной психики, моделирование которых дает ключ к пониманию структур психических явлений, трудно объяснить все особенности психических феноменов с позиции лишь какого-то одного принципа. Так, например, на весьма существенные трудности наталкивается описание психических актов, связанных с эстетической деятельностью. Имеются данные о том, что в эстетической деятельности информационный процесс протекает иначе, чем в познавательной.