Искусство управления миром полностью

Они способны управлять ими потому, что располагают себя ниже всех остальных потоков. И потому они стекаются в них, с готовностью подчиняясь такому управлению.

Мастер управляемых совпадений, управляя обстоятельствами, помещает свое состояние ниже всех происходящих обстоятельств, называя себя слугой обстоятельств.

Если он желает, чтобы обстоятельства двигались вперед, он помещает свое состояние позади обстоятельств.

Когда мастер управляемых совпадений находится сверху в происходящих обстоятельствах, участники не ощущают тяжести его давления.

Когда он движется впереди происходящего, участники не попадают в разрушительные обстоятельства.

Потому всегда происходящие обстоятельства продвигают мастера управляемых совпадений, и никто не страдает от его руководства происходящим.

Именно потому, что он не вступает в отношения соперничества с происходящим, никто из участников происходящего не вступает в отношения соперничества с ним.

Управляя творческим состоянием духа, нужно видеть, что все маленькие потоки движений сходятся к большим полостям, собирающим эти потоки.

Это происходит потому, что они менее ощутимы, чем отдельные потоки движения, и не обладают такой же значимостью, как потоки ощущений.

Все потоки ощущений стекаются, а из них осуществляется управление потоками.

Потому усилие по достижению творческого состояния в теле должно исходить из пустоты бесстрастного внимания, которая способна вместить все ощущения, наполняющие тебя.

Точка усилия, направляющая все ощущения движений твоего пространства, сама себя не ощущает, оставляя значительность ощущений приходящим потокам.

Потому ощущение отсутствия ощущений всегда находится позади существующих ощущений, назовем его «средоточием всех ощущений». Это средоточие ощущений, где ты должен находиться, позволяет всему случаться вольно и легко, ничему не нанося вреда и ущерба.

Тогда все ощущения служат усилению состояния творческой игры, которое, по сути, является состоянием ощущения отсутствия ощущений.

В этом средоточии нет противопоставления ни одному ощущению, поэтому ни одно движение духа не действует против этого средоточия.

Все в мире считают, что путь мастера осмысленных действий – это великий путь. Но в действительности поведение осмысленного деятеля для простого человека может выглядеть нерадивым. Именно потому, что путь велик, поэтому и поведение может выглядеть нерадивым.

Если всегда стараться выглядеть умно, то в действиях появится мелочность.

У осмысленного деятеля есть только три высшие ценности:

Первая – это милосердие.

Вторая – это бережливость.

Третья заключается в том, что осмысленный деятель не осмеливается действовать до того, как мир сам не придет в движение.

Потому что у него есть милосердие, он способен проявлять доблесть.

Потому что у него есть бережливость, он способен проявлять великодушие.

Потому что он не осмеливается действовать до того, как в мире не произойдет движение, потому и становится главным и совершенным орудием, проводящим волю этого мира.

Большинство обычных людей проявляют доблесть, потому что оставили милосердие.

Они проявляют великодушие, а утратили бережливость.

Они утратили способность ждать, потому и действуют второпях.

Все это ведет к смерти. Ибо лишь милосердие дает возможность во всех битвах добиваться победы. Именно оно позволяет крепко держать то, что ты стремишься сохранить. И если небо помогает тебе, то оно охраняет тебя, даруя тебе милосердие.

Многие полагают, что искусство управляемых совпадений – это великая мудрость.

Но иногда поведение мастера управляемых совпадений может казаться неразумным обыденному уму именно потому, что оно направляется с великими целями.