619 Первоначальные рисунки нашей серии иллюстрируют характерные психические процессы, складывающиеся в тот момент, когда человек обращается к оставленной позади и преданной забвению части своей личности. Как только устанавливается эта связь, появляются символы самости, пытающиеся выразить картину целостной личности. В результате этого развития ни о чем не подозревающий современный человек попадает на проторенные с незапамятных времен тропы - via sancta* Святая дорога (лат.) , чьими вехами и указательными столбами являются религии173. Он будет мыслить и чувствовать вещи, кажущиеся ему странными, чтобы не сказать - неприятными. Апулей повествует о том, что в мистериях он "достиг пределов смерти, переступил порог Прозерпины и снова вернулся, пройдя все стихии, видел я пучину ночи, видел солнце в сияющем блеске, предстоял богам подземным и небесным и вблизи поклонился им"174. Подобные переживания выражены и в наших мандалах: вот почему в религиозной литературе мы обнаруживаем наилучшие параллели к символам и настроениям тех ситуаций, которые они формулируют. Эти ситуации представляют собой интенсивные внутренние переживания, они могут вызвать продолжительный психический рост, а также созревание и углубление личности, если только испытавший их воздействие индивид обладает моральной способностью к вере, предан истине и уверен в себе. Это зрелые психические переживания, лежащие в основании "веры" и, должно быть, составляющие ее непоколебимый фундамент, - и не только веры, но также и знания.

620 Наш случай с предельной ясностью демонстрирует спонтанность психического процесса и трансформацию частной ситуации в проблему индивидуации, то есть становления целым, представляющую собой ответ на великий вопрос нашего времени: каким образом устремившееся вперед сознание, наиболее недавнее из наших приобретений, может быть снова связано с наиболее старым из них, отступившим назад бессознательным? Древнейшим является инстинктивное основание. Всякий, кто упускает из виду инстинкты, будет подвергнут их внезапному нападению, и всякий, кто не унизится, будет унижен, утратив в то же время свою свободу, самое дорогое свое достояние.

Перейти на страницу:

Похожие книги