История ат-Табари полностью

В этом же году в Хорасане восстал Сунбад, требуя отмщения за кровь Абу Муслима.

Рассказывают, что этот Сунбад был магом из жителей одного из селений Нишапура под названием Ахан[298], и что он приобрел много последователей, когда открыто выступил. А его восстание, как говорят, было вызвано гневом из-за убийства Абу Муслима и желанием мести за него — потому что тот помог ему выдвинуться. Восстав, он овладел Нишапуром, Кумисом и Реййем и взял себе имя “Фируз Испехбед”.

Когда он оказался в Реййе, он захватил казну Абу Муслима, а Абу Муслим оставил в нем свою казну, когда двинулся, направляясь к Абу-л-’Аббасу. Все приверженцы Сунбада были горными жителями[299]. Абу Джа’фар послал против них Джахвара б. Маррара ал-’Иджли во главе десяти тысяч. Они столкнулись между Хамаданом и Реййем на краю пустыни и вступили в сражение, и он [Джахвар б. Маррар] разбил Сунбада и перебил, преследуя, около 60 тысяч его приверженцев и забрал в плен их детей и женщин. Потом Сунбад был убит между Табаристаном и Кумисом, его убил Лаубан (?) ат-Табари. И ал-Мансур передал власть испехбеда Табаристана Вендахурмузу б. Фаррухану и возложил на него венец. Между выступлением Сунбада и его убиением было семьдесят ночей.

И у людей в этом году не было летнего похода[300] вследствие |121| того, что халиф был занят войною с Сунбадом.

В этом году... правителем Хорасана был Абу Да’уд Халид б. Ибрахим.

В этом же году Джахвар б. Маррар ал-’Иджли отказал в повиновении ал-Мансуру.

Причиной этого, как рассказывают, было то, что когда был разбит Сунбад, Джахвар завладел всем, что было в его лагере, а в нем находилась казна Абу Муслима, которую тот оставил в Реййе. Он не отправил ее к Абу Джа’фару, испугался [последствий] и отказался признавать его власть. Абу Джа’фар отправил против него Мухаммада б. ал-Аш’аса ал-Хуза’и во главе большого войска. Мухаммад встретил его и они сражались в жестоком бою. С Джахваром были отборные всадники неарабов, — Зийад и Диластахандж[301]. Джахвар и его приверженцы были разбиты и из его сторонников было убито большое количество, а Зийад и Диластахандж были взяты в плен. Джахвар бежал и укрылся в Азербайджане. Он был захвачен после этого в Асбазру[302] и убит.

[В этом году]... правителем Хорасана был Абу Да'уд Халид 124 б. Ибрахим...

[В этом году]... правителем Хорасана был Абу Да’уд Халид б. Ибрахим.

|128| К ним относится гибель наместника Хорасана.

Рассказывают, что некоторые люди из войска напали в этом году однажды ночью на Абу Да’уда Халида б. Ибрахима, который был наместником Абу Джа’фара ал-Мансура над Хорасаном, а он жил у Кушмаханских ворот внутреннего города Мерва, и проникли в помещение, в котором он находился. Абу Да’уд поднялся со стен на выступавшую кирпичную закраину и стал звать своих людей, чтобы они узнали его голос, но кирпичи подломились — это было на рассвете, — и он упал на парапет портика, выдвигавшегося перед крышей, сломал себе спину и умер около предзакатной молитвы. Его замещал ‘Исам, начальник полиции Абу Да’уда, пока к нему не прибыл ‘Абдалджаббар б. ‘Абдаррахман ал-Азди.

В этом же году Абу Джа’фар назначил ‘Абдалджаббара б. ‘Абдаррахмана правителем Хорасана. Он прибыл в него и схватил в нем нескольких военачальников, которых, говорят, он заподозрил в пропаганде в пользу потомства ‘Али б. Абу Талиба. Среди них были Муджаши’ б. Хурайс ал-Ансари, правитель Бухары, Абу-л-Мугира, клиент племени тамим по имени Халид б. Касир, а он — правитель Кухистана, и ал-Хариш б. Мухаммад аз-Зухли, сын дяди (по отцу) Абу Да’уда. И он их убил. Ал-Джунайд б. Халид б. Харим ат-Таглиби и Ма’бад б. ал-Халил ал-Музани были брошены в заключение после того, как он подверг их мучительным побоям. Он заключил в темницу также значительное число знатнейших военачальников хорасанцев и настойчиво взыскивал те денежные недоимки, которые числились за |129| чиновниками (‘уммал) Абу Да’уда.

В этом году наместниками областей были наместники, бывшие в них в предшествующем году, кроме Хорасана, так как его наместником был ‘Абдалджаббар.

К этому относится выступление равандитов. А один из них говорит: дело равандитов и дело Абу Джа’фара, о котором я намерен рассказать, было в 137 или 136 году.

Рассказ об их деле и деле Абу Джа’фара ал-Мансура с ними. Равандиты — это люди, которые, как рассказывают со слов ‘Али б. Мухаммада, были из Хорасана и придерживались взглядов Абу Муслима, руководителя пропаганды в пользу Хашимитов. Как утверждают, они исповедовали веру в переселение душ и утверждали, что дух Адама [пребывает] в ‘Османе б. Нахике, и что их господь, который кормит их и поит, это — Абу Джа’фар ал-Мансур, а что ал-Хайсам б. Му’авийа — [архангел] Гавриил.