‘Али говорит: рассказывает Абу ‘Абдаллах ас-Сулами со слов Йазида б. Сувайда: один неараб (‘аджам) из жителей Хорасана сказал: “О, арабы, вы убили Кутайбу! Клянусь Аллахом, если бы Кутайба был из нас, и умер среди нас, мы положили бы его в гроб. Ведь мы благодаря ему побеждали, когда шли в поход, никто не сделал в Хорасане того, что сделал Кутайба. Но он совершил вероломство, это из-за того, что ал-Хаджжадж написал ему: “Перехитри их и убей их ради Аллаха”.
Он говорит: ал-Хасан б. Рушайд рассказывает: испехбед сказал одному человеку: “О, арабы, вы убили Кутайбу и Йазида, а они — два вождя арабов”. Тот спросил: “А кто из них был для вас значительнее и внушал больше страха?” — Он ответил: “Если бы Кутайба был в Магрибе в самом глубоком подземелье, закованным в железо, а Йазид возле нас, в нашей стране, правил нами, то Кутайба вселял бы в наши души больше страха и был значительнее, чем Йазид”.
‘Али говорит: ал-Муфаддал б. Мухаммад рассказывает: один человек пришел к Кутайбе в тот день, в который его убили, — а тот сидел, — и сказал: “Сегодня убьют царя арабов”, — Кутайба был для них царем арабов. Тот сказал ему: “Сядь!”
Он говорит: Кулайб б. Халаф сказал: мне рассказал человек, который был с Ваки’, когда был убит Кутайба: по приказу Ваки’ |
Абу ‘Убайда говорит: ‘Абдаллах б. ‘Омар из тайм ал-лат рассказал: в один день Ваки’ ехал верхом и к нему привели пьяного, по его приказу того убили. Ему сказали: “Его полагалось не убивать, а наказать”. Он ответил: “Я наказываю не плетьми, а наказываю мечом”. И Нахар б. Тауси’а сказал:
И он же сказал:
Ал-Фараздак сказал, упоминая случай с Ваки’:
В этом году... войска в Ираке и молитву возглавлял Йазид б. |
В нем Сулайман б. ‘Абдалмалик назначил наместником Хорасана |
Причиной этому было то, что Сулайман б. ‘Абдалмалик, когда сан халифа перешел к нему, назначил Йазида б. ал-Мухаллаба ведать в Ираке войной, молитвой и хараджем.
Хишам б. Мухаммад рассказывает со слов Абу Михнафа, что Йазид, когда Сулайман вверил ему управление Ираком, рассмотрел свое положение и сказал: “Ал-Хаджжадж привел Ирак в запустение и я теперь — надежда иракцев. Когда я прибыл в него и взыскал с людей харадж, подвергнув их ради этого пыткам, я стал похожим на ал-Хаджжаджа. Я вверг людей в войну и снова ввел для них те тюрьмы, от которых Аллах их уже избавил. Когда я не смог доставлять Сулайману столько, сколько давал ал-Хаджжадж, он был мною недоволен”. Йазид прибыл к Сулайману и сказал: “Я укажу тебе человека, понимающего в сборе |
‘Али б. Мухаммад говорит: нам рассказали Маслама б. Мухариб, Абу-л-’Ала’ ат-Тайми, ат-Туфайл б. Мирдас ал-’Амми, Абу Хафс ал-Азди со слов того, кто передавал ему от Джахма б. Захра б. Кайса, ал-Хасан б. Рушайд со слов Сулаймана б. Касира, Абу-л-Хасан ал-Хурасани со слов ал-Кирмани, ‘Амир б. Хафс, Абу Михнаф со слов ‘Амра б. Мухассина ал-Азди, Зухайр б. Хунайд и другие; в сообщениях одних из них было то, чего нет в сообщениях других, а я это свел. Дело в том, что Сулайман б. ‘Абдалмалик назначил Йазида б. ал-Мухаллаба править Ираком, но не назначил его правителем Хорасана, и Сулайман б. ‘Абдал-малик сказал ‘Абдалмалику б. ал-Мухаллабу, который был в Сирии, а Йазид в Ираке: “А как ты [отнесешься], ‘Абдалмалик, если я назначу тебя в Хорасан?” Он ответил: “Повелитель верующих находит меня там, где ему нравится”. Затем Сулайман изменил свое мнение.
