В самом деле, главные религии коренного местного населения: индуизм, буддизм, джайнизм, таоизм, синтоизм — берут начало от
Известно только, что до нашествия арьев существовала так называемая цивилизация Хараппа, или цивилизация Инд, по названию реки, вдоль которой располагались первые древние поселения. До нас дошли скудные сведения о том, что живший в ту пору дравидский народ не имел письменности, занимался скотоводством, а так как не имел выхода к морю, строил оборонительные укрепления; у него не было ни лошадей, ни повозок. Правил королевством и одновременно возглавлял вооруженные силы верховный жрец. Благодаря описаниям, которые остались от арьев, мы знаем, что у местных жителей, презираемых, по всей видимости, завоевателями, была более темная, чем у пришельцев, кожа и курносые лица[27].
Цивилизация Хараппа, возникшая пять тысяч лет назад до н.э., могла бы развиваться и дальше, если бы не находилась в первобытном состоянии в тот год, когда пришли арьи. Если исходить из моделей других древнейших цивилизаций, можно с полной уверенностью утверждать, что в те далекие времена религия также должна была быть первобытной и основываться на известных нам культах, таких, как поклонение Солнцу, или обрядах, способствующих, по мнению местных жителей, хорошему урожаю. Можно сделать предположение, что у древних народов практиковался культ Великой Богини. Вот и все, что мы узнали из раскопок археологов.
Перенесенная арьями на индийскую почву ведийская религия исповедовалась в течении целого тысячелетия. О тех десяти веках у нас почти нет сведений: арьи ничего не построили из камня и не оставили после себя памятников письменности. Их священные книги, Веды, были написаны лишь в III веке до н.э. До той поры сказания передавались устно из поколения в поколение, и нельзя судить о том, какими они были по текстам, сочиненным несколько веков спустя. Итак, мы ничего не знаем о религии арьев в первозданном виде. Все имеющиеся у нас сведения почерпнуты из более поздних письменных источников. Однако ничто не мешает нам предположить, что арьи — аристократическая и воинская каста, культивировавшая мужское начало, — принесли с собой в Индию пантеон мужских богов, который свергнул с трона Великую Богиню[28] или же, по крайней мере, потеснил ее, отстранив от верховной власти.
Как и все другие верования, древняя ведийская религия предложила свою версию «Генезиса», что нашло отражение в «Назадийя» или «Гимне во славу Создания» Ригведы (X; 129), где говорилось: «Тогда не было ничего существующего и ничего несуществующего, не было ни воздушного круга, ни неба вверху. Что же двигалось? Где? Под чьим покровом? Была ли вода бездонной? Не было тогда ни смерти, ни бессмертия, ни смены дня и ночи. И только не колеблемое ветром Единое дышало, и ничего другого». Согласно «Назадийя», внутреннее противоречие Верховного существа породило первую антитезу между бытием и небытием и затем между активной энергией и пассивной материей. «Пуруша-Сукта» или «Гимн Человека» предлагает несколько иную версию: боги сотворили мир благодаря жертве, принесенной Верховным существом или Пурушей, из различных частей тела которого было и будет создано все, что когда-либо существовало и будет существовать в будущем[29].
Как и в древнем Иране, ведийская религия в Индии имеет дуалистскую схему: власть богов или
