Тогда войско, возмутившись, убило царских доверенных, отказалось от службы царю и поставило себе царем Вахрама. Они дали присягу по своему закону, объединились, свернули с востока и направились в Ассирию, чтобы умертвить своего царя Ормизда, истребить дом Сасанидов и посадить на престол Вахрама. И они поспешно собрали множество храбрых бойцов из восточных народов и взяли их с собой.
Когда эти смуты происходили в Персидской земле, Иоган Патрик[75] и греческое войско осаждали город Двин и, воюя с ним посредством машин, собирались разрушить его стены. Но когда этот слух дошел до них, они оставили город и направились в Атрпатакан, разорили всю страну, предали мужчин и женщин лезвию меча, собрали всю добычу и пленных и вернулись в свою страну.
Когда слух об этих бедствиях дошел до двора Сасанида, до царя Ормизда, немалый страх охватил его. Он созвал нахараров при дворе, и полки хамахарзов и пуштипанов на совещание. (Они решили) захватить царскую казну и весь придворный люд, перейти через великую реку Дклат[76] по понтонному мосту в Вехкават и срезать канаты понтонного моста. Он намеревался прибегнуть в защите многочисленного войска таджикского царя.
Но этому не суждено было сбыться; ибо думные люди, хамахарзы и пуштипаны царя составили заговор убить Ормизда и посадить царем его сына Хосрова.
Но так как мать царевича (Хосрова), дочь военачальника, умершего владетеля дома парфянского, была сестрой Вндоя и Встама, а Вндой был человек мудрый, рассудительной и мужественный, то решили его освободить из тюрьмы и сделать руководителем дела и своим предводителем. Они отправились в крепость Грвандакан, выпустили его и вместе с ним всех заключенных, и одного верного юнца на быстрейших конях отправили к Встаму, брату Вндоя, с письмом, чтоб он поспешно прибыл на место действия. Он прибыл немедленно.
Тогда все нахарары, военачальники и воины, сколько оказалось налицо в ту пору, собрались в зале дворца и. войдя в покои царя, схватили царя Ормизда, тут же выкололи ему глаза и затем умертвили его. И посадили его сына царем над Персидской землей, и стали приготовляться к бегству по ту сторону, великой реки Дглат.
Немного дней спустя подоспел со стремительностью орла Вахрам. И так как Хосров при воцарении был маленьким ребенком, то дяди его по матери Вндой и Встам взяли его и перешли на ту сторону великой реки Дглат по понтонному мосту и срезали канаты моста. Вахрам же, прибыв, взял весь царский дом, казну и царских жен и сел на царский престол. Он приказал построить деревянные плоты и перешел реку, чтоб захватать Хосрова.
А тот от страха не остановился на пути. Когда они бежали, на дороге обсуждали, к кому лучше обратиться (за помощью), к царю ли таджиков или к царю греков. Они предпочли положиться на царя греков. Ибо, говорили они, хотя между нами существует вражда, но они христиане и милосердны, и когда дают клятву, то ее не преступают. Итак, направившись прямым путем на запад, дошли до города под названием Халаб и остановились там.
А этот (Вахрам) хотя перешел реку, однако не мог достигнуть а вернулся снова в Тисбон.
Тогда Хосров отправляет к царю Маврикию знатных лиц с дарами и пишет ему так: «Дай мне престол и землю моих отцов и предков и пошли войско мне на помощь, чтоб разбить моих врагов и восстановить мое царство, и я буду твоим сыном. И я оставлю тебе Сирийские страны, весь Арвастан[77] до города Мцбина, и за Армянской земли страну Танутераканского владения[78] до Айрарата и города Двина, до берегов Бзнунийского моря[79] и до Ареставана[80], и большую часть Грузинской земли до города Тбилиси, и заключим мир между собой до нашей смерти, чтобы этот обет остался непоколебимым между нами и нашими сыновьями, которые воцарятся после нас».
Царь (Маврикий) созвал весь синклит и спросил их совета. Он сказал: «Персы убили своего царя Ормизда и посадили царем его сына. А войско страны посадило царем на Востоке другого человека, который пришел с большим войском и захватил царство. Малолетний сын царя, убежав от него, пришел к нам. просит войско на помощь и обещает то и то. Что теперь нам делать: следует ли принять или нет?». Они отвечают: «Не следует принимать: они - народ беззаконный и очень лживый; когда они в стесненном положении, обещают исполнить, а когда обретают безопасность, отказываются от обещания. Мы много зла перенесли от них; пускай истребляют друг друга, а мы успокоимся».
В эту минуту Хосров находился в великой опасности и видел смерть перед глазами, ибо он спасся из пасти льва и попал в пасть врага, от которого не было спасения.
