Византия, завершив учение о Церкви, вела теперь себя совсем иначе, она отказалась платить тюркам дань, сочтя себя равными им. Начала даже готовить покушение на Аттилу. «Золото у меня только для друзей, – самодовольно заявил император Маркиан, – а для врагов – железо». Он умел накалить обстановку.
В 453 году к простодушным тюркам пришла большая беда: Аттилу все-таки отравили. И – византийский император стал единоличным хозяином Европы!
Власть Греческой церкви признавали лишь римляне, положение которых было жалким и безысходным. Восток считал ее «христианством второго разряда». Ближневосточные христиане не могли принять ее, мешали традиции. И зародилась идея создания своей веры – веры «первого разряда».
Поиск чистой религии привел египетских богословов к идее Ислама – вере в Бога Небесного, но с иными, негреческими обрядами.
Надо отметить, что и в Византии в те годы тоже бурлила «творческая» мысль. Но совсем иная. Страну захлестнуло откровенное сочинительство: придумывали святых, придумывали «чудеса». Греки утверждали себя, как могли. Это был их вклад в мировую сокровищницу религии – вклад язычников. Древнегреческого бога виноделия, сына Зевса, Диониса они сделали христианским мучеником святым Дионисием. А царя Деметрия – святым Дмитрием, богиню искусств Минерву-Палладу – святой Палладией, бога солнца Гелиоса – святым Ильей. Каждому языческому богу придумали новое житие, связав его с Византией.
Так и жило греческое «христианство второго разряда для простонародья». Какое отношение оно имело к Богу Небесному? И вообще к религии?.. Если в нем все откровенно придумано?
Просвещенный мир был в ужасе.
Учение о Троице раскололо христианство. Это был не первый его раскол. Египетская Церковь ушла со сцены мировой политики навсегда.
Иное дело Рим. Там тоже зрело недовольство греками. Но его не выражали открыто. Папы, глотая обиду, требовали того же от прихожан. Они тайно искали выход. И открыли его в 495 году – тогда папу римского впервые назвали «Наместником Христа на Земле».
Очень многое стояло за этими словами: новое деление Церкви. Пройдут века, прежде чем раскол оформят официально, но именно тогда возникла трещина, которая будет расти, и в конце концов Церковь разделится на православную и католическую.
Разногласия росли с тех пор с каждым годом, но росли они незаметно: Рим задумал подчинить себе византийцев и тем вернуть свое лидерство в мире… «Чей Бог, того власть», – об этом никогда не забывала Европа.
Честь возвысить Рим досталась папе Григорию I, прозванному Великим. Мудрейший человек эпохи, гений дипломатии.
Он родился в 540 году в семье знатного сенатора, среди его предков были римские папы. От них досталась юноше не по годам зрелая мудрость. Григорий выучился на юриста, занял пост префекта (правителя) Рима, а смерть отца принесла ему огромное состояние. Но он не взял богатство – отдал монастырю в Монте-Кассино.
О префекте заговорили как о помешанном.
Надо отметить, Европа до прихода кипчаков не знала ни монастырей, ни традиций монашества. Вместе с Великим переселением они пришли в западный мир. Их ввели тюрки! На Востоке, как известно, монастыри и монахи были еще до новой эры.
Слово аббат означало у них «около отца» (
Миланский монастырь знаменит тем, что не был христианским. Здесь молились только Тенгри. Его не тронул даже Аттила, когда разрушал город. Очевидно, это был не единственный монастырь в Западной империи. Вот где укоренялась тюркская культура, навсегда оставляя свой след в духовной жизни Европы.
Преподобный Бенедикт Нурсийский.
Икона
Бенедикт Нурсийский исцеляет прокаженного.
Фрагмент росписи. Церковь Сан-Кризогоно. Рим. VIII в.
Поначалу коренные римляне страшились монастырей, монастырская жизнь была им чуждой и непонятной. Церковь не сразу приняла монастыри в свое лоно: лишь в середине V века.
В 530 году Бенедикт Нурсийский основал бенедиктинский монашеский орден… Кто был этот человек? Точно не известно. По крайней мере, он жил среди кипчаков – новых граждан Италии. Не исключено, что и сам был кипчак. Лишь они, единственные, могли знать тайны монашества!
Зато известно, что в аббатстве Бенедикта Нурсийского воспитывались в основном дети «новых римлян» – тюрков. Тогдашней знати Империи! Известно и то, что монастырь посещали правители-кипчаки, приезжавшие к Бенедикту. Например, хан Тотила…
