Эту супружескую пару в истории России запомнили как одну из самых красивых, самых богатых и самых скандальных. О них было немало разговоров, практически каждый их поступок был подвержен всеобщему осуждению. И между тем знакомство с этой парой было поводом для гордости. Обсуждая роскошный и шикарный образ жизни, непередаваемую красоту или степень скандальности поступков княжеской семьи Юсуповых, вряд ли кто-то задумывался о том, что, возможно, именно они выступили в роли катализатора того исторического перелома, который произошел в России в 1917 году.А все это началось со страшного проклятия… После того как хан Юсуф в феврале 1555 года был убит своим братом Измаилом, двух сыновей Юсуфа Измаил отправил ко двору русского царя Иоанна Грозного… В тот день, когда один из сыновей решил принять православие, у него было видение. Он услышал голос, который сказал ему: «Отныне за измену вере твоих предков будет оставаться только один наследник. Если же детей будет больше, то они умрут, не доживая до 26 лет». Мистика это или совпадение, но так оно и случилось…
В двадцатом веке князья Юсуповы были богаче русского царя. По знатности они не только не уступали Романовым, но даже превосходили их в этом. Императорская фамилия мечтала с ними породниться. Великая династия, великие ее представители, великие дела и достижения – Князья Юсуповы оставили в мировой истории неизгладимый след. Но в чем их секрет? В странном сплаве восточных корней и западного прагматизма? Или в страшном пророчестве, которое, из века в век преследовало эту семью?
Начало династии берет свой исток от Абубекира, который, в свою очередь являлся тестем пророка, правившим всей мусульманской землей после Мухаммеда. Спустя триста лет, его прямой потомок и соименник Абубекир бен-Райок все так же возглавлял мусульманский мир и имел титул Эмира-эль-Омра. Князь князей и султан султанов соединил в своем характере и поразительном таланте блистательную правительственную и духовную власть. По словам Николая Борисовича Юсупова, дальнего его потомка, он «был верховным сановником исчезавшего в упоении неги и роскоши калифа Ради-Биллага, предоставившего ему всю власть в духовном и светском значении». Успех и величие династии был предопределен изначально, ведь у всех ее представителей – царская кровь и поистине царское происхождение.
В период упадка халифата, предки династии правили Дамаском, Антиохией, Ираком, Персией и Египтом. Многие из них были погребенными в Священной Мекке, находящейся на горе Хира. Именно здесь Мухаммед когда-то и открыл текст Корана.
Затем султан Термес (шестнадцатое колено от Абубекира бен-Райока), был вынужден в результате сложившихся обстоятельств переселиться к берегам Азовского и Каспийского морей. За ним последовали немалые племена преданных ему мусульман. Таким образом, возникла Ногайская Орда. Это было прямое следствие переселения султана Термеса.
Его потомок, Эдигей, находился в прекрасных дружеских отношениях с величайшим завоевателем Тамерланом «Железным Хромцом». Он назначил Эдигея своим главным полководцем. И не прогадал. Ведь, когда монгольская орда Токтамыша сожгла Москву и резко направилась на владения Тамерлана, Эдигей смело вышел к Токтамышу и одержал победу в единоборстве, убив его перед войском. Кроме того, Эдигей одержал победоносный верх над литовским князем Витовтом, сокрушив его армию близ реки Ворсклы в 1339 году. Также он был в отличных отношениях с князем Василием Дмитриевичем, сыном Дмитрия Донского, которого он облагал данью. Когда Эдигей завоевал Крым, это позволило ему основать Крымскую Орду.
Муса-мурза являлся правнуком Эдигея. По сложившемуся обычаю у него было пять жен. Первой и любимой супругой была Кондаза. Именно она и родила ему сына Юсуфа – родоначальника династии.
Юсуф-мурза, как и его великие предки, был талантливым и мудрым человеком, полководцем, дальновидным правителем. Он двадцать лет находился в хороших и дружественных отношениях с Иваном Грозным, был его союзником. Из бескрайней степи между Волгой и Яиком в Москву гнали на продажу табуны ногайских лошадей, а вместе с ними везли письма «белому царю». Юсуф называл Ивана Грозного «другом» и «братом». Кроме того, он писал мудрые слова: «У кого будет тысяча друзей, считай их за одного, а у кого один неприятель, считай за тысячу».
Юсуф считал политически важным и необходимым делом породниться и, тем самым, наладить отношения с соседями мусульманами после нашествия монголо-татар на Русь. Вскоре Царь Крымский, Астраханский, Казанский и Сибирский нашли своих жен в лице четырех дочерей Юсуфа.
У Юсуфа была любимая дочь Сююмбике, которая родилась в 1520 году. Судьба этой женщины – лучшая иллюстрация нравов шестнадцатого века. В четырнадцать лет, ее, дочь правителя ногайской орды, выдали замуж за казанского хана Еналея. Но семейное счастье продлилось недолго. В этом же году хана убили заговорщики, его же подданные. И на казанском троне утвердился прежде с него же и изгнанный крымский правитель Саф-Гирей. А красавице Сююмбике предстояло второе замужество. На этот раз ее супругом стал Саф-Гирей. Она ему родила сына, Утемиш-Гирея.
