Тварь немного поволновалась. Из мерзкого на вид тела появлялись и исчезали глаза, пасти, лица, пульсирующие кровеносные сосуды и какие-то органы — это что, аналог наморщенного лба? — но всё же освободила проход. Несколько неуклюже переваливаясь на бессистемно торчащих из бурдюка-брюха ногах, руках и щупальцах, забавная мерзость тем не менее довольно быстро потащилась вперёд, желая нас то ли проводить, то ли сообщить хозяину о гостях.
Кстати, об этом довольно занимательном конструкте (или правильнее — существе?): несмотря на довольно впечатляющую внешность, наводившую на мысли о творениях архидемона, данная куча не до конца мёртвого мяса являлась далеко не столь опасной, как выглядела. Чувства-мыслеобразы, транслируемые через расширенную связь с тейгу, и вовсе говорили что-то вроде «что за косорукая смертная обезьяна слепила этот позор?!». Если я правильно интерпретирую результаты своих попыток более внимательно взглянуть на конструкт с помощью своих способностей восприятия/познания — увы, без полноценного погружения в транс качество взгляда остаётся весьма посредственным — а также подсказки от Яцу, то нас встретила всего лишь куча одержимой плоти.
Это не по-своему прекрасный, могущественный конструкт из тел и душ, ставших чем-то большим, чем кучка смертных. Не один из обликов воплотившегося в реальности демона из истинных. (Вот уж с кем не хотелось бы сталкиваться! По крайней мере, не на своих условиях). Эти, как и их старшие собратья из высшего круга, традиционно имели проблемы с проникновением в населённые миры, но если уж пролезли, сами собой не развоплощались. В бою собратья Ползучего Хаоса, выдуманного Говардом Лавкрафтом (а выдуманного ли? хм...), тоже весьма неприятны, особенно в замкнутых помещениях.
Но нет, это даже не представитель среднего круга, воплотившийся в правильно подготовленном вместилище. Последний за счёт привязки к материальному сосуду и энергии душ коренных жителей мира мог достаточно долго — вероятно, недели и месяцы — существовать даже в такой негостеприимной среде, что обеспечивает царящий вокруг шторм природной силы.
(Да. Пожалуй, имея хороший сосуд, и низшая ступень среднего круга смогла бы использовать некоторые из врождённых способностей, не завязанных на манипуляции с внешними энергиями. В том числе и те, которые требовались, дабы вернуться в родной план из разрушившегося вместилища, а не рассеяться в шторме природной силы, бушующем за пределами этих, каким-то образом изолированных от него, подземелий).
…Только вот на самом деле грозным «ужасом плоти» оказался ничтожный низший, вселённый в кучу кое-как обработанных, дабы сохранить часть духовной периферии, ещё живых смертных. Всплывшие в сознании картины
«И зачем мог понадобиться такой слабак, которого даже за пределы изолированного пространства надолго не выпустишь, ибо сломается и развеется, после чего придётся выдёргивать и обучать нового? Только ресурсы зря переводить, — подумала я с любопытством. — Хотя для низшего он удивительно покладист и сообразителен: даже не попытался нас надкусить, поиграть в обнимашки или сделать нечто из того, что постоянно призывает на свою задницу Кей. Хех, жаль я не взяла шутника с собой, было бы забавно познакомить отрядного гаера с тентакледемоном-сама!»
Впрочем, если отбросить юмор, то, оценивая первое встреченное порождение тёмных миров, я могла и заблуждаться на его счёт: для высокомерного архидемона все сородичи, которые не способны угрожать его существованию — жалкие низшие. Также низшими могут называться полу-разумные и не разумные демоны, которые могут являться очень сильными, но уязвимыми для изощрённых атак разумных собратьев, скажем, для менталистов или младших*, пошедших по пути паразита. А вроде как слабые демоны, типа разумных тварей паразитического типа, на деле частенько оказываются угрозой не хуже, чем один из не слишком сильных Носящих имя. Ну, из тех, что умудрились получить свой сигил, не достигнув старшего круга: полноценный старший демон всё же опаснее создавшего культ-улей паразита.
/* Во избежание путаницы, пожалуй, приведу градацию кругов силы у демонов (принятую на плане, родном для узника Яцуфусы): низший-младший-средний-старший-высший. К старшим (их элите) относится большая часть Носящих имя (однако самые талантливые иногда обретают сигил на среднем ранге) и истинные (эти относятся к элите круга). К высшим причисляются и архидемоны (венец данного круга). Так же сюда, в качестве надстройки над классификацией, можно отнести и Владык, но эти имеют более-менее цельную душу и скорее ближе к тёмным богам, нежели к демонам./
