-Чтобы не допустить назначения руководителем правоохранительного органа неподкупного служаку, способного организовать впечатляющую чистку ведомства от коррупционеров, ослабив позиции коммерческих структур, получающих таким путем сверхприбыли;

- Чтобы дискредитировать любых вероятных кандидатов на любую значимую должность, сохранив ее для своей креатуры;

- Чтобы не допустить брака любимой женщины с более удачливым соперником;

- Чтобы обойти в награде, звании, получении блага стоящих по праву впереди;

- Чтобы подставить под опасность кого-то вместо себя: «умри ты сегодня - я завтра»;

- Чтобы прекратить череду чужих блистательных успехов, удач, счастья, ранящего душу неудачников, завистников:

«Чувств одичалых и суровыхГнездилище душа моя.Я ненавижу всех здоровых,Счастливцев ненавижу я.В них узнаю свои утратыИ мне сдается, что ониМои лихие супостаты и разорители мои!»

Реестр интересов, смыслов для возбуждения войн, революций, бунтов, восстаний, массовых беспорядков, клановых войн, партизанской, подпольной вооруженной борьбы, ссор, драк, разводов, смещения с должностей, отставок правительств, погромов инородцев практически неисчерпаем, постоянно пополняется с изменением условий социальной жизни, трансформацией культурных ценностей, доминирующих в них психотипов и т.п. Самое же существенное – мотивы для использования наведенных конфликтов для достижения своекорыстных целей никогда не исчезнут, потому что никогда не исчезнут люди соответствующих психотипов - генераторы таких мотивов. Ибо нет более дешевого, быстрого и эффективного средства в разнообразных человеческих противоборствах, экспансиях, интервенциях, как рассорить задешево друзей, соратников, союзников.

Тому, что людей, социальные группы, этносы удается достаточно легко сорить, стравливать, есть простые и естественные основания, коренящиеся по преимуществу в природных человеческих качествах:

- склонности к подозрительности;

- предпочтения исходить в своих расчетах, планах из худшего варианта развития межличностных отношений;

- предпочтения целиком или хотя бы отчасти верить измышлениям, наветам, клеветам даже на давних добрых знакомых, друзей;

- стремления получить чего-то больше, лучше чем у любого из своего окружения, включая и родных;

- неистребимой зависти к тем, кто получил чего-то больше, лучше, порождающей желание «исправить» ситуацию силой или хитростью; - готовность изничтожить уплывающее из рук желанное: раз не мне, то и никому и т.д. и т.п.

Способов и технологий внести вражду - на любой вкус, для любой ситуации: возбудить ненависть между этносами можно публикацией скабрезных карикатур на чьи-то национальные святыни. Возбудить ненависть начальника к кому-то можно удачно сконструированной сплетней, тонким наушничаньем. Побудить правительство к подготовке агрессии можно провоцированием резкого ухудшения экономического положения страны, чрезмерной долговой повинностью. Разрушить чью-то семью можно удачным фотомонтажом убрать конкурента можно подбросив улики, подтверждающие его «авторство» чужого преступления. Стравить семенные, деловые кланы можно, подбив чего-либо молодого недоумка, запутавшегося в карточных долгах, к изнасилованию чужой дочери, поджогу и т.п. Технологии внесения раздоров, смут зависят во многом от конкретной ситуации, могут включать множество компонент, их комбинаций - в зависимости от опыта, умения, практических навыков провокаторов конфликтов. Которые либо сами, либо их агентура всегда рядом, всегда в гуще конфликта, но в самой безопасной его точке: в штабе воюющей армии, в корпусе советников правительства, в горничных недружественной семьи, в адвокатах конкурирующей фирмы, в партнерах по бизнесу, в заместителях руководителя партии, банка, органа полиции и т.п.: «Предают свои!».

Перейти на страницу:

Похожие книги