Так же вполне естественно, что обретенные мировоззренческие установки и логика социального поведения на их основе у человека с возрастом претерпевают существенные трансформации: алмаз, обретая огранку, превращается в бриллиант. Другой природный материал, не столь редкий и уникальный, оформляется тоже во что-то привлекательное, ценное, хотя и другое. Но меняется с течением времени не все в мироздании - только детали, хотя и существенные, да совокупности таких деталей по другому складывается в иные мозаичные узоры, картины. Но устойчивые нравственные принципы человека совестливого не претерпевают изменений. Так, в юности, в молодости человек стремится как можно громче и ярче заявить о себе своей жизненной программе (так как он ее в этот период жизни понимает), о своих этических предпочтениях - внешним видом, экстравагантными поступками, громкой, убежденной, страстной речью. Причем, стремится произвести впечатление на всех окружающих, на возможно большее их число, рассеянное по возможно большим территориям. В зрелые же годы тот же человек (если случится до той поры ему дожить) стремится уже как можно меньше обращать на себя внимание окружающих, очень осторожен в словах, в суждениях, в оценках людей, событий. И отнюдь не из страха (хотя и это в определенной мере присутствует), слабости голосовых связок или некрасивости состарившихся черт лица, фигуры: пришло четкое осознание, что люди по своему психотипу, нравственной конструкции, этическим предпочтениям несовместимо разные и устремлены к разному в любых ситуациях. Что есть среди них обязательно и генерация настоящих людоедов – хищников, богоборцев, которых если и можно как-то исправить, то только расстрелом или повешением. А так же, что не нужно людей в чем-то переубеждать, от чего-то плохого отваживать, а к чему-то хорошему принуждать силой - в ходе жизненной эволюции люди сами скорее трансформируются в нужном направлении, если в них есть для этого природные задатки. При их же отсутствии любое принуждение способно подвигнуть разве что к социальному лицемерию и лицедейству разной степени интенсивности, где за негодяями люди приличные угнаться никак не смогут. Обеспечив же себе в подобной гонке подавляющее преобладание, лицемеры с большой охотой, ловкостью и прибытками пользуются технологиями социального насилия, прежде всего против искренних борцов за социальную справедливость, за счастье всех людей. Свою основную жизненную функцию вполне зрелый человек видит уже отнюдь не в том, чтобы внедрить правильное мировоззрение во все большее число дремучих голов, а исключительно в том, чтобы уберечь оазисы своей души от губительных стуж, ветров, нечистоплотных, заразных путников. И если кого-то еще эти люди впускают в мир своей души, то только тех, в ком безошибочно нашли духовную родню.

С возрастом изрядно меняются практически все жизненные ценности, к которым люди традиционно устремлены: в молодости очень хочется нравиться, прежде всего - особям иного пола. Для чего пускаются и все тяжкие, включая драки, дуэли, прыжки с парашютом, бои за генеральские титулы и т.д. и т.п. - без меры, ограничений, без перерывов. В зрелые годы чаще стыдятся большинства совершенных некогда благоглупостей. Но истинные сохраненные душевные привязанности берегут и лелеют всячески. Бережно, по капле, как дорогое лекарство употребляя драгоценные чувства.

Если не посчастливилось сберечь свое главное сокровище души и сердца, то столь же бережно хранят воспоминания о былом выпавшем человеческом счастье, как о том высказался один из великих русских поэтов И. А. Бунин:

«Там в полях, на погостеВ роще старых березНе могилы, не кости –Царство радостных грез.Летний ветер мотаетЗелень длинных ветвейИ ко мне долетаетСвет улыбки твоей.Не плита, не распятье,Предо мной до сих порИнститутское платьеИ сияющий взор.Разве ты одинока,Разве ты не со мнойВ нашем прошлом, далеком,Где и я был иной?В мире круга земногоНастоящего дняМолодого, былогоНет давно и меня». 

К молодому набору особо добавляется много нового, незнакомого в ранние годы. К примеру, характерное бездумное пренебрежение своим здоровьем, даже жизнью в юные годы кардинально меняется на трепетное убережение остатков былого обилия молодых сил, переходящее порой в одержимость, малополезную для здоровья и весьма неприятную для окружающих. И это вполне понятно и объяснимо: без определенного запаса жизненных сил невозможно успешно отправлять служебные обязанности на достигнутых весьма высоких государственных, корпоративных должностях, невозможно реализовать грандиозные проекты в бизнесе, финансах, науке, искусстве.

Перейти на страницу:

Похожие книги