Теперь глядя на открывающуюся вам стройную систему мироздания, судите сами, какие неограниченные возможности предстают перед современным человеком: полное постижение Замысла творения, Цели мироздания и нашей жизни, выход из тесной клетки материальности в мир Бесконечный, вечный и совершенный.
<p>Тест</p>1. В какой последовательности исправляются миры и души:
а. одновременно;
б. сначала – души, затем – миры;
в. независимо друг от друга;
г. сначала – миры, затем – души.
2. Что является результатом разбиения келим?
а. разделение их на части;
б. уничтожение кли;
в. лишение их экрана;
г. возникает новый способ получения света.
3. В каком из миров происходит наполнение светом?
а. в мире Асия;
б. в мире Ецира;
в. в мире Брия;
г. в мире Ацилут.
4. Какую функцию выполняют миры при распространении света сверху вниз:
а. ослабляют свет;
б. усиливают свет;
в. отталкивают свет;
г. притягивают свет.
5. Какие келим в первую очередь исправляются в мире Ацилут:
а. ГЭ;
б. ГЭ и АХАП;
в. АХАП;
г. все ответы правильные.
<p>Глава 16</p><p>Дополнительное занятие Строение души Адама</p><p>16.1. Адам Ришон – единая душа</p>Человек является единицей от общего количества душ, которые вместе, в исправленном состоянии, в правильной связи друг с другом называются системой душ, или единой душой Адам Ришон. Поэтому человек, после разбиения включающий в себя все души (и во все души включенный), не может исправить себя, если не будет связан с ними воедино. Его связь с Творцом не осуществится до тех пор, пока он не добьется исправленного единения со всеми душами.
Фактически человеку необходимо получить через них всевозможные виды воздействия, которые сейчас проявляются в нем в неисправной, эгоистической форме, и обратить их в противоположные: в альтруистическую реакцию по отношению ко всем душам.
Что значит – «Адам Ришон»? Это разбитое кли, где впервые свойство бины проявилось в малхут. До этого момента желания в человеке развивались, проходили свои состояния – от неживого, растительного, животного к человеческому, пока не возникла «точка в сердце» – стремление познать духовный мир, Творца.
Когда произошло разбиение кли, его части перемешались между собой. В духовном парцуфе, обладающем экраном, каждая из сфирот от кетэр до малхут четко выстроена в соответствии со своим авиютом: у малхут авиют максимальный, у кетэр — минимальный. Однако все желания и все экраны полностью соответствуют друг другу и расположены в зависимости от своей мощности.
Кли, начинающее работать со светом, состоит из многих внутренних частей: любое кли состоит из ста сфирот (десять умножить на десять), а каждое из тех еще из ста и еще, и еще, и так – до бесконечности. Когда происходит разбиение, то каждая часть этого кли, каждый его осколок (обозначим его буквой «N») содержит внутри себя абсолютно все келим. Он является суммой самого себя: (n) плюс все остальные келим (N=?n+остальные).
Поэтому в каббале существует правило – частное и общее абсолютно подобны. Если мы исправляем частное, в нем присутствуют все части общего, и, таким образом, это частное входит также и во все общее уже в исправленном виде.
Каждая часть, которую я исправляю, содержит в себе полностью все остальные внутренние части – они все входят в нее. Поэтому, если я ее исправил, то свои исправления включил абсолютно во все остальные части.
<p>16.2. Адам Ришон относительно миров АБЕА</p>Итак, парцуф Адам Ришон был создан и находился в мирах БЕА[405]. Он присутствует внутри них постоянно, существует в них.
Рис. 16.1. Парцуф Адам Ришон относительно миров БЕА.
