Тело, допустим, заботится о себе совершенно самостоятельно. Однако душа, очевидно, накладывает на него некоторые дополнительные обязанности, цели, и тогда тело, кроме своих собственных действий, выполняет еще и указания души. Это те выводы, которые проистекают из теории дуализма.
Первая теория: только душа ответственна за все. Вторая теория: тело и душа обоюдно управляют человеком.
Вопрос: Что такое «точка в сердце»?
Под телом в каббале понимается тело духовного парцуфа, то есть его желания.
Другими словами, тело в каббале и есть душа. Под телом в нашем мире мы понимаем физиологическую плоть, состоящую из материи нашего мира по отпечатку строения души. Для чего это создано таким образом? Для того чтобы человек, находящийся в нашем мире, ощущая себя как биологическое тело с набором желаний, рождался и существовал независимо от воздействия Творца. Именно в этом состоянии у него появляется свобода воли, возможность самостоятельно развить свою душу. Тогда, кроме физического тела, у него будет и душа.
Душа – это внутреннее чувство человека, желание насладиться, наполниться близостью, подобием свойств с Творцом, который является Абсолютом, совершенством – но не ради себя, а ради Него. Такое состояние можно сравнить с ощущением от знакомства с великим и уважаемым человеком, но не просто сближения с ним, а достижения подобия свойств, мыслей, что коренным образом меняет взаимоотношения.
Пока человек не развил в себе душу, он имеет так называемую «витальную силу», энергию, присущую любому живому существу. Она обеспечивает ему жизненный процесс, откуда он может с нулевого уровня начать свое духовное развитие. Однако эта «витальная сила» не имеет никакого отношения к душе. Она называется земной и таковой отпечатывается в наших пяти органах чувств. Весь наш мир представляет собой низшую духовную ступень и существует лишь как ее отпечаток, только в эгоистическом материале. Поэтому между духовным и материальным состоянием нет прямой связи, а существует лишь причинно-следственная.
Душа должна сформироваться. Она ждет, когда человек будет готов развить ее, то есть пройдет в этом мире состояния, которые, с одной стороны, убедят его, что внутри тела, его эгоистических желаний нет наполнения, а с другой – когда в нем пробудится так называемая «точка в сердце». Это точка его духовной составляющей, которая может меняться в соответствии с личным выбором, собственным усилием, своим желанием духовно развиваться. Это необходимо сделать! Изначально точка в сердце присутствует, подобно зародышу, внутри желаний. Желание получить, единственное творение проходит многие кругообороты, а точка в сердце, или зачаток будущей души, как бы ждет своего часа. После того как желания тела прошли все свои метаморфозы и развились до такого состояния, когда человек начинает понимать, что дальше в этом направлении ему развиваться некуда, когда он осознает порочность эгоистического развития, направленного лишь на поглощение, тогда и начинает проявляться точка в сердце. В этот момент в человеке образуется сила, отталкивающая его от себялюбивого мировосприятия, и одновременно у него возникает стремление к духовному миру.
<p>Тест</p>1. Согласно теории веры, «душа и тело» это:
а. неделимое целое;
б. душа – внешняя, а тело – внутренняя часть;
в. душа – это желание отдавать, а тело – желание получать;
г. душа является вечной частью, а тело – преходящей.
2. Согласно теории дуализма:
а. душа есть только у человека;
б. тело является порождением и продолжением души;
в. душа является порождением и продолжением тела;
г. тело и душа – две независимые части.
3. По теории отрицания, человеком управляет:
а. душа человека;
б. тело человека;
в. мозг человека;
г. неизвестная внешняя сила.
4. Какая из теорий верна?
а. теория веры;
б. теория дуализма;
в. теория отрицания;
г. все эти теории неверны.
5. Каббала принимает знания, если они получены:
а. опытным путем;
б. путем логических заключений;
в. путем «духовных» доказательств;
г. даны свыше.
6. Предмет исследований теорий дуализма, веры, отрицания:
а. право, человек и государство;
б. человек, его душа и тело;
в. отношение человека к природе;
