Учась преодолевать себя, вы постепенно начнете видеть истинное соотношение вещей. Тот, кто находится под влиянием какой-либо страсти, предрассудка, симпатии или антипатии, все подстраивает под этот предрассудок и в результате видит мир искаженным, в преломлении своих заблуждений. Тот, кто абсолютно свободен от всех страстей, предрассудков, предпочтений и пристрастий, видит себя таким, какой он есть, видит других такими, какие они есть, видит все вещи в их правильных пропорциях и соотношениях. Поскольку ему не на что нападать, нечего защищать, нечего скрывать, поскольку у него нет интересов, которые нужно было бы ограждать, он пребывает в покое. Он осознал глубокую простоту Истины, ибо это беспристрастное, спокойное, блаженное состояние ума и сердца и есть состояние Истины. Тот, кто достиг его, обитает с ангелами и восседает у престола Вседержителя. Разве может такой человек, зная Великий закон, зная происхождение скорби, зная тайну страдания, зная путь освобождения в Истине, вступить в борьбу или впасть в осуждение? Ибо хотя он и знает, что слепой, погрязший в своекорыстности мир, окутанный облаками собственных иллюзий и тьмой заблуждений и эгоизма, не может воспринять непоколебимый свет Истины и совершенно не способен постичь глубокую простоту сердца, которое умерло, но знает он также, что после того, как эпохи страданий нагромоздят горы скорби, раздавленная их бременем душа мира устремится к своему последнему убежищу, что после того, как века завершат свое течение, каждый заблудший вернется в лоно Истины. И поэтому он живет в доброжелательности ко всем и относится к каждому человеку с тем нежным состраданием, которое отец проявляет к своим непутевым детям.
Люди не в состоянии понять Истину, потому что цепляются за свое «я», потому что верят в него и любят превыше всего, потому что считают себя единственной реальностью, тогда как это самое глубокое заблуждение.
Когда вы перестанете верить, что жизнь вращается вокруг вашего «я», перестанете любить свое «я» превыше всего, то воспарите к Истине и обретете вечную Реальность.
Когда люди опьянены вином роскоши, удовольствий и тщеславия, в них растет и углубляется жажда жизни, и они обманывают себя мечтами о плотском бессмертии, но когда приходит пора пожинать урожай собственного посева и наступают боль и печаль, тогда, раздавленные и униженные, отказавшись от «я» и опьянения собою, они с болью в сердце приходят к единственному бессмертию, бессмертию, которое разрушает все заблуждения: к духовному бессмертию в Истине.
От зла к добру, от самости к Истине люди проходят через темные врата печали, ибо печаль и «я» неразделимы. Только в мире и блаженстве Истины все печали побеждены. Если вы разочарованы тем, что ваши заветные планы были нарушены, или тем, что кто-то не оправдал ваших ожиданий, то лишь потому, что цепляетесь за свое «я». Если вы мучаетесь угрызениями совести из-за своего поведения, то причина этого в том, что вы уступили своему «я». Если вас переполняют досада и сожаление из-за отношения к вам другого человека, причина этого в том, что вы слишком любите себя. Если вы уязвлены тем, как с вами поступили или что сказали о вас, то причина этого в том, что вы идете по болезненному пути себялюбия. Все страдания – от себялюбия. Все страдания заканчиваются в Истине. Когда вы достигнете Истины и осознаете ее, то больше не будете испытывать разочарований, угрызений совести и сожалений, и печаль покинет вас.
Все существующее в мире людское горе сделано людскими же усилиями. Скорбь очищает и углубляет душу, а крайность скорби – это прелюдия к Истине.
Много ли вы страдали? Глубоко ли вы скорбели? Серьезно ли вы размышляли над проблемой жизни? Если да, то вы готовы к войне с самим собой и к тому, чтобы стать последователем Истины.
