Чтобы достичь этой Любви, понимать и воплощать ее, человек должен с великим упорством и усердием трудиться над своим сердцем и разумом, постоянно обновлять свое терпение и сохранять крепкую веру, ибо многое предстоит устранить, многое совершить, прежде чем Божественный образ явится во всей своей славной красоте.
Тот, кто стремится достичь и воплотить божественное, будет испытывать себя до самого предела; и это совершенно необходимо, ибо как иначе обрести то возвышенное смирение, без которого нет ни настоящей мудрости, ни божествен– ности? По мере продвижения вперед раз за разом вся работа будет казаться человеку тщетной, а усилия – напрасными. Раз за разом поспешное прикосновение будет искажать складывающийся образ, не исключено, что когда человек уже решит, что его работа почти завершена, обнаружится, что сложившаяся в его представлении прекрасная форма Божественной любви полностью разрушена, и ему придется начинать все сначала, руководствуясь горьким опытом прошлого. Но тот, кто решительно настроился на достижение Высшего, не признает такого понятия, как поражение. Все неудачи лишь кажущиеся, а не реальные. Каждый промах, каждое падение, каждый возврат к эгоизму – это выученный урок, полученный опыт, из которого извлекается золотое зерно мудрости, помогающее стремящемуся к достижению своей высокой цели. Признать,
значит вступить на путь, безошибочно ведущий к Божественному. Недостатки, для того, кто их осознает, – это множество мертвых «я», по которым он поднимается, как по ступенькам.
Как только вы научитесь воспринимать свои неудачи, горести и страдания как голоса, ясно говорящие вам, где вы слабы и неполноценны, где вы отступаете с пути к истинному и божественному, вы начнете неустанно следить за собой, и каждый промах, каждая боль покажут вам, где нужно приложить усилия и что следует удалить из своего сердца, чтобы приблизить его к подобию Божественного, сделать ближе к Совершенной Любви. И по мере продвижения вперед, по мере постепенного отделения от себялюбия вам постепенно будет открываться Любовь бескорыстная. И когда вы станете терпеливее и спокойнее, когда уйдут несдержанность, вспыльчивость и раздражительность и вы освободитесь из-под власти самых сильных вожделений и предрассудков, тогда-то вы поймете, что в вас пробуждается Божественное, что вы приближаетесь к вечному Сердцу, что вы недалеко от той бескорыстной Любви, обладание которой есть мир и бессмертие.
Божественную Любовь отличает от человеческой одна чрезвычайно важная особенность: она свободна от предвзятости. Человеческая любовь привязана к определенному объекту в ущерб всему остальному, и если изъять этот объект, то любящий испытает глубокие и болезненные страдания. Божественная Любовь охватывает всю вселенную, не фиксируясь ни на какой ее части, и тот, кто приходит к ней, постепенно очищая и расширяя свои чувства, пока в них не сгорят все эгоистичные и нечистые элементы, перестает страдать. Человеческая любовь причиняет страдания, потому что охватывает очень немного, она ограничена и смешана с себялюбием. А вот любовь, которая настолько чиста, что ничего не ищет для себя, не может причинить страдания. Тем не менее, человеческая любовь абсолютно необходима как ступенька на пути к Божественному, и ни одна душа не готова причаститься Божественной Любви, пока не станет способной на самую глубокую и проникновенную человеческую любовь. Только пройдя через человеческую любовь и человеческие страдания, можно достичь Божественной Любви и приобщиться к ней.
Все человеческие любови преходящи, как и тленные предметы, к которым они обращены. Но есть и Любовь нетленная, которая не цепляется за внешние проявления.
Всякая человеческая любовь имеет в качестве противовеса человеческую ненависть; но есть и Любовь, не имеющая своей противоположности и не требующая ничего взамен. Божественная, свободная от всякой примеси себялюбия, она равно изливает на всех свое благоухание.
Человеческая любовь – это отражение Божественной Любви; она приближает душу к реальности, к той Любви, которая не знает ни печали, ни перемен.
Хорошо, когда мать, со страстной нежностью прижимавшая к груди маленький беспомощный комочек плоти, захлебывается темными водами скорби, когда видит, как его кладут в холодную землю. Хорошо, что у нее льются слезы и болит сердце, ибо только так она может напомнить себе о преходящей природе радостей и предметов чувств и приблизиться к вечной и нетленной Реальности.
Хорошо, когда возлюбленный, брат, сестра, муж, жена испытывают глубокие страдания и погружаются в уныние, когда видимый объект их привязанности отрывают от них, поскольку так они могут научиться обращать свои привязанности к невидимому Источнику всего, где только и можно найти неизменное удовлетворение.
