Упражнение с погружением вниз учитель делал много раз, и последние десять лет оно вообще было его визитной карточкой. Когда он сидел, то поднимал макушку и стекал, и поэтому выглядел, как медведь, который все время раскачивается. За счет этого он в свои восемьдесят с лишним лет сохранил абсолютное натяжение.
Это упражнение можно делать и стоя, и сидя, и лежа. Это просто определенный тип внимания, которое либо идет вниз и стимулирует ткани там, либо идет вверх и стимулирует их вверху. Еще раз повторю, это раскрывает ребра и создает огромный резерв для тканей, что для них очень важно. Если мы этого не делаем, дыхание туда не доходит.
В этом и состоит смысл нэйгун – в том, что мы дыхание приводим в определенной точке. Это такая терапевтическая дисциплина, которая нам говорит, что есть несколько ключевых точек, с которыми надо работать. Надо уделять внимание и животу, и грудной клетке, и позвоночнику, и конечностям. Если мы в них приводим внимание и дыхание, то ресурс совершенно другой, энергетическая емкость тела растет. В этом и смысл – мы можем сделать тело сосудом для энергии. У обычного человека, когда он поел и поспал, энергия не задерживается. Когда он столкнется с определенной ситуацией, в нем не будет достаточно емкости. Емкость – это способность донести энергию, сохранить ее в себе. Она возникает, когда мы растягиваемся, вдыхаем, расслабляемся – когда появляются пустоты, в которые энергия натекает. Это, по сути, энергетические точки – в них усиливается внутренняя циркуляция, которая нам и нужна.
– Вопрос по поводу растяжения и расслабления – чем можно жертвовать, если выполнять упражнение сложно?
«На самом деле, идея состоит в том, что всего понемножку. То, что нам вначале кажется напряжением, при систематической практике перестает таковым казаться. То есть ответ: надо делать посильно, по чуть-чуть. Чуть-чуть потянуться, до тех пор, пока не почувствуется приятное натяжение, но без силы. Сила в цигун ничего не решает – просто должно идти дыхание.
Это не работа с напряжением, это работа с дыханием и вниманием. Нужно двигаться от центра и к центру, совершенно при этом не напрягаясь – разве что минимально. Со временем окажется, что все это и так работает, а напрягаться получится еще меньше. И так же вниз – на ногу не нужно сильно садиться, падать. Вы будто спускаетесь с горки, но у всех горка разная – если кого-то научили спускаться с горки в семь лет и сейчас ему уже восемьдесят семь, для него это уже не та горка, что у была когда-то. Это совершенно другое. Поэтому надо понимать, что мастера при регулярной практике получают очень хорошее качество тканей. И для них иногда странно, что у тех, кто не занимается, нет такого качества. Они ж забывают! Забывают, что есть люди, которые занимаются меньше или совсем не занимаются.
Как-то у меня на занятии присутствовали несколько человек, которые перенесли воспаление легких в детстве. А я этого не знал. Вот мы начинаем заниматься, я смотрю – у одной женщины рука не поднимается. Спрашиваю ее: «А вот так?» – и пробую поднять руку чуть выше. Она плакать сразу начинает. Рука поднимается на какие-то пять сантиметров, а она уже говорит: «У меня такое ощущение, будто там внутри все разрывается». Вся плевральная область у нее внутри настолько сжата, что, в отличие от обычного человека, у которого она тянется, у нее она совершенно не двигается. Но два-три упражнения – и человек задышал!
Важно, что этими упражнениями можно постепенно расцепить сжатие внутри – и тогда все понемножку будет тянуться, а энергия будет циркулировать».
– Я правильно понял, что при каждой форме мы проносим энергию через все точки?
«Да, это и есть основная идея нэйгун. Для китайцев очень важны конкретные точки – не просто дыхание, а дыхание в этих точках. С массажем, с ощущениями, чтобы это все как бы материализовалось. Чтобы мы задевали именно те нервы, которые нам нужны, чтобы получали более глубокие, более конкретные ощущения для тела, чтобы направляли наше внимание и дыхание в конкретные точки, области – чтобы для тела было более понятно. Когда мозг сконцентрирован на точке, у него конечно же большее восприятие, чем когда он воспринимает все сразу. В этом и смысл. Надо отдельно тренировать по точкам внимание, а потом уже в практиках его использовать. То есть, физически доходить до стопы и до руки, и делать это по нескольку упражнений, чтобы ум и тело привыкли»
– Мы тянемся больше мыслью или физикой?
«Мы всегда движемся вниманием и дыханием, а в третью очередь уже телом и конкретными точками тела. Внимание – первый приоритет, дыхание – второй, точка – третий. Это, по сути, некий третий этап наших занятий цигун – когда внимание и дыхание доходят до конкретных точек. Его не надо пропускать, потому что это важный переходный период.