Соответственно, мы можем сделать этот шаг более-менее осмысленно. Лучше, если мы положим палочку под переднюю ногу и начнем ее катать, при этом замедлим наши шаги и вообще все движение вперед до дыхания. Мы будем вперед петь «ху», назад петь «си», и наблюдать, как наше дыхание и наша внутренняя энергия входят в шаг – то есть, как мы запасаем энергию для шага вперед. Что тут самое главное? Что движение вперед зарождается в движении назад. С китайской точки зрения мы не можем шагнуть вперед, если мы сперва не совершили некое действие, не запасли энергию. Если это разобрать детально, то нам нужно бедро полностью развернуть назад. При этом лучше оглянуться, потом шагнуть вперед и полностью развернуться в другую сторону. Это очень увлекательное занятие, на самом деле, и самая лучшая медитация, потому что мы начинаем наблюдать, сколько действительно всего вложено в этот шаг.
Сначала шаг у нас воспринимается как какое-то линейное действие, но на самом деле оно многомерное и включает спираль нашего тела. Выходит, что, двигаясь вперед, мы двигаемся также и в сторону, поворачиваемся, отталкиваемся – там происходит очень много всяких процессов, которые можно систематически пронаблюдать.
Здесь надо сделать лирическое отступление. Был на Тайване великий мастер – Ван Иньинь – великий специалист по боевым искусствам. Они даже с нашим великим грандмастером когда-то встречались – беседовали о чем-то (с закрытыми дверями, естественно).
Когда к Ван Иньиню подходили люди со словами: «Шифу, мы хотим заниматься цигун, тайцзи, боевыми искусствами, постичь жизнь и достичь долголетия», он им говорил: «Значит, встаем и делаем шаг вперед передней ногой, затем делаем еще один шаг передней ногой – и все – вот здесь место, стой на нем и три года делай эти движения». Его спрашивают: «Учитель, почему три года?» – «Потому что тысячу дней. Тысячу дней ты стоишь и постигаешь шаг вперед».
Таких суровых людей больше не было, конечно, ни в Китае, ни в Тайване. Дураков, которые это делали, тоже было мало. Но, на самом деле, он говорил абсолютно честно: «Потому что пока вы не поймете биомеханику, биодинамику, биоэнергетику, медитацию одного шага, с вами бессмысленно рассуждать о других движениях, потому что на них у вас точно так же не хватит терпения и понимания. И все – вы человек для дисциплины потерянный. Все, идите гуляйте».
Все обижались на него. Но что тут – он старый человек, у него свои правила, свое мнение. Если кто-то пытался ему что-то объяснить про боевые искусства, он довольно грустно заканчивал несмотря на то, что ему тогда было шестьдесят-семьдесят-восемьдесят лет – он мог очень быстро объяснить, «как жизнь устроена», так сказать, не напрягаясь.
Это о чем говорит? О том, что вот это простое движение шага вперед и накопление для него энергии – это супер-мега медитация, особенно если вы под переднюю ногу положите бань и начнете его катать. Ваше понимание себя изменится, и ваше понимание шага изменится, а так как шаг отпечатан на всех ваших внутренних психических процессах, там тоже произойдут изменения. Поступок – это на самом деле шаг. Любой поступок, который вы совершаете, – это шаг, и он делается по законам шага: накопить энергию – и шагнуть, потом вернуться на базу. Шаг – это не только движение туда и обратно.
Все события вашей жизни – это шаги, и все ваши перемещения по жизни, вся ваша внешняя жизнь – пойти на работу, на учебу и так далее – это все шаги. Если вы найдете что-нибудь, что вам покажется не шагами, присмотритесь внимательнее – и вы поймете, что это на самом деле все равно шаги. И поэтому на каждое ваше действие оказывает внимание то, как вы понимаете шаг и как вы его практикуете.
– Багуа – это шаги?
«Багуа – это специфическая форма тренировки, при которой занимающиеся делают шаги по кругу. Получается такой циклический обход вокруг какого-либо объекта. Эта форма возникла не так давно, по сути она самая новая форма в цигун. Она была придумана и после медитации, и после цигуна, и после тайцзи, и после синьи.
Был такой смешной человек Дун Хайчуань, который пришел в Пекин и сказал, что самое главное – это ходить по кругу. Люди не восприняли его всерьез: «Слушай, сюда приходят все смешные, но ты, наверное, самый смешной». А потом все попытались его побить – победить. По пекинской привычке его вызвали на дуэль потолкаться. И что в итоге? В итоге все сказали: «Ну да, действительно. По кругу так по кругу».
За что круг так прекрасен? За то, что можно бесконечно преследовать свою жертву и убегать от своего преследователя. Шаги по кругу дают вам бесконечную способность даже на маленькой площадке мучать человека движением. Все, кто толкался на маленькой площадке и вообще все, кто пытался делать туйшоу, понимают, что надо просто ходить по кругу и таким образом не вступать в конфронтацию – и все будет нормально. Главное – маневры».
– Хочешь здоровье – ходи. А не получится ли так, что вот, к примеру, ходишь три года – значит, только три года здоров? То есть три года тратишь на шаги – и продлеваешь себе здоровье на эти три года.