На Руси вместо отчества иногда давали
Матчество давали человеку и в случае вполне законного брака, если мать и ее семья сильнее влияли на судьбу человека или же если мать проявляла большую активность в обществе. Например, сын Марфы Борецкой, известной как Марфа-посадница, в Типографской летописи называется не только Исакович, как по батюшке, но и Марфин. Жена новгородского посадника, Марфа в 15-м веке входила в число богатейших людей Новгорода и деятельно выступала за независимость Новгорода от Москвы.
Более древних славянских письменных источников нет, поэтому мы обратимся к соседям. Древнегерманский историк Иордан в 4-м веке упоминает вождя антов по имени Бож (или Бус). С антами, которых возглавлял вождь Бож, воевал и король древнегерманского народа остготов Витимир. Некоторые ученые даже связывали этого Божа/Буса со «временем Бусовым» — таинственным выражением из Слова о полку Игореве. Так что, вполне возможно, это и есть древнейшее записанное славянское имя в истории.
В 6-м веке упоминается Ардагаст — вождь дунайских славян, неоднократно нападавший на византийские земли. Датский летописец 12-го века Саксон Грамматик сообщает о Гандаване — великом Северном короле Гардарики, жившем в 1-м веке, и короле Бое, правившем во 2–3-м веках.
Еще можно заглянуть в скандинавские саги — народные сказания о героях древности. Конечно, они были записаны значительно позже событий, о которых рассказывают. Однако эти сказания все же упоминают конкретные имена правителей Гардарики, пусть и переделанные на скандинавский лад: Сигрлами и Гертнит.
Сегодня взрослые считают детство самой счастливой порой жизни и с ностальгией вздыхают по этому времени. На Руси, да и в средневековой Европе, вздыхать было не о чем.
Вероятно даже, что саму идею детства — поры, когда ребенок только познает мир и учится в нем жить, — человечество открыло и осознало лишь в 17–18-м веках — в эпоху Нового времени. В Средние века детству просто не было места. Кстати, это и объясняет то, что до 12-го века на картинах детей не изображали вовсе.
Вот такую берестяную колыбель 13-го века археологи нашли в Новгороде. В изголовье изображена Голгофа — православный крест на ступенчатой горке. Этот символ должен был оградить ребенка от недоброго взгляда и нечистой силы. Колыбели, найденные в древнерусских городах, ничем не отличаются от тех, в которых еще 100 лет назад «колыхали» крестьянских детей.
Ребенка младше 7 лет взрослые просто не замечали. По мнению ученых, даже материнская и в целом родительская любовь была не слишком распространена. Детей тогда в семьях рождалось немало, но многие из них умирали во младенчестве, поэтому родители и члены семьи старались не привязываться к ребенку, пока он не выйдет из «опасного» возраста.
На Руси к девочкам и мальчикам относились по-разному уже после родов. Для них произносили разные заговоры при первом купании. Мальчику дарили лук и стрелы, чтобы он вырос сильным, ловким, умелым, а девочке — прялку и лен, чтобы стала хорошей рукодельницей. Однако примерно до трех лет девочки и мальчики не считались полноценными людьми и назывались просто
