Заготовка деревьев была непростым делом, ее сопровождали обряды. Для стройки годились не все деревья — например, запрещалось срубать те, что растут на кладбищах или на перекрестье дорог. Заниматься заготовкой разрешалось только в определенное время: в одних местах наиболее благоприятным для этого периодом считали начало весны, в других — суровый декабрь.

Крестьяне всегда строили для себя избы сами, но уже в 11-м веке появились особые ремесленники — плотники, или древоделы, которые нанимались строить дома для других. Конечно, к ним обращались прежде всего богатые горожане.

Слово «плотник» произошло от древнерусского «плотъ», что означает «ограда», «плетень».

Какими же инструментами пользовались древние плотники? Собственно, почти такими же, как и современные мастера. Главным плотницким орудием был топор: не зря в прошлом таких ремесленников называли еще топорниками. В руках русского человека он творил чудеса. Им можно было срубить дерево, построить избу, украсить ее затейливой резьбой, сработать доски, даже вытесать ложку. Ну а если случится — и на врага с ним выйти.

Использовали плотники и тесло — инструмент, похожий на топор, только с поперечным лезвием. Его название говорит само за себя: им обтесывали заготовку, то есть стесывали с нее щепочки, чтобы поверхность стала ровной. Еще при строительстве было не обойтись без наструга — ножа с ручками на концах. Он помогал сдирать кору с бревен.

А как же пилы, спросите вы. Ведь пилой заготавливать деревья гораздо удобнее, чем топором. Или на Руси про них не знали? Конечно знали, по крайней мере с 10-го века. Однако в строительном деле их не использовали. Дело в том, что спиленное дерево чаще гниет, чем срубленное, да и тесаные доски русские мастера считали более прочными, чем распиленные. Лишь в начале 18-го века Петр Первый издал указ, чтобы мастера в заготовке леса и строительстве использовали пилы — на европейский манер.

<p>Как построить дом</p>

Итак, что нужно для постройки, мы узнали, а теперь представим, что перед нами готовый дом. Как же он выглядит?

В 10-м веке писали, что «зиму славяне проводят в ямах и подземных хижинах»[2], и «подземная хижина» здесь, несомненно, означает землянку. Это самый древний вид славянского жилища.

Сооружалась землянка так. Сначала выкапывали квадратную или прямоугольную яму глубиной больше полутора метров. Ее стены укрепляли деревом, обмазывали глиной. В середине, как правило, устраивали место для очага — открытую площадку, обложенную камнями или глиной для пущей безопасности. На этой площадке разжигали открытый огонь, а дым от него выходил наружу через отверстие в крыше. Через это же отверстие или через дверь в жилище проникал свет, потому что окон в землянке не было. Поверх деревянной крыши укладывали слой бересты, а затем солому либо дерн.

Землянки старались строить на склонах холмов или на небольших обрывах, чтобы легче было делать обычный вертикальный вход. Если же землянку выкапывали на ровном месте, то вход выглядел просто как яма, прикрытая дверью. Изнутри к нему вели ступеньки, выкопанные в земле и для надежности облицованные деревом. Снаружи над лестницей делали навес.

Конечно, по нынешним меркам землянку нельзя назвать уютным местом. Солнечного света поступало мало, от дыма было нечем дышать и щипало глаза. Зато зимой в таком жилище не замерзнешь.

Однако на Руси распространился более совершенный вариант жилища — полуземлянка.

Для нее опять-таки копали квадратную яму, но не такую глубокую — около метра. Стенки укрепляли срубом, который возвышался над землей еще примерно на метр. В южной стороне устраивали вход. Потолка в таком жилище не было, как и окон, — кроме, конечно, отверстия для выхода дыма. Крышу полуземлянки делали двухскатной, как у современных домов, из досок или плотно уложенных жердей, затем укрывали ее соломой и засыпали землей. Если бы мы оказались в поселке 10-го века, то увидели бы перед собой невысокий холм, поросший травой. И дым, выходящий из этого холма…

Сруб — это короб со стенами, сложенными из рубленых бревен.

А вот наземное жилище — деревянную избу, или хату, — вы бы угадали сразу. Оно очень походило на дома, которые еще встречаются в сельской местности.

Способы соединения бревен назывались забавно: «в обло», «в охряпку»… Но для мастеров, строивших избы, все было просто и понятно. «В обло» — полукруглый паз («чаша») вырубался только на верхней поверхности бревна. «В охряпку» — прямоугольные пазы для стыковки бревен прорезались в верхней и в нижней частях бревна.

Соединение бревен «в обло»

Соединение бревен «в охряпку»

Перейти на страницу:

Все книги серии МИФ. Детство

Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже