Будда
Если практиковать регулярно, то скоро обнаружатся благо
приятные перемены, которые приносит медитация. Вероятно, некоторые признаки движения вперед удастся заметить и пря
мо во время медитации, например ощущение необъяснимого
счастья и спокойствия. Иногда могут возникать и экстатические
состояния. В повседневной жизни мы заметим, что стали счаст
ливее, что все идет более гладко, лучше поддается нашему кон
тролю. Вероятно, мы обнаружим, что мысли и представления
наши стали более ясными, а взгляд на мир — более широким и
творческим. Может даже оказаться, что даже сны наши стали
необычайно живыми и яркими. Все это типичные результаты
практики медитации.
Наши успехи могут проявлять себя и менее определенно.
Мы просто замечаем: что то меняется, происходят какие то не
уловимые сдвиги. Может быть, мы обратим на это внимание
благодаря изменившемуся отношению других людей: мы вдруг
заметим, что люди стали больше к нам тянуться. Вероятно, они
чувствуют в нас бо´льшую свободу и удовлетворенность.
Эти внутренние перемены могут поставить перед нами неко
торые задачи. Медитация может всколыхнуть массу новых бога
тых чувств и эмоций, и мы не уверены, как с ними быть. Или
жизнь предстает перед нами в совершенно ином свете, и мы
чувствуем, что многое необходимо коренным образом изменить.
Подобные ощущения нужно воспринимать с радостью: они сви
детельствуют о том, что мы преодолеваем некоторые из главных
психологических барьеров. Однако очень важно понимать, что
происходит. Медитация может изменять жизнь людей, и нужно
охотно и активно участвовать в процессе перемен, если это
именно то, чего мы хотим. Если же мы не хотим перемен, —
может быть, мы просто искали способ, чтобы расслабиться после
7 8
Ч А С Т Ь П Е Р В А Я : П Е Р В Ы Е Ш А Г И
работы — ничего страшного, только необходимо осознавать, что
медитация, которой мы занимаемся, по сути своей связана
с процессом духовного преображения и что ее воздействие за
тронет глубины нашего существа.
СОПУТСТВУЮЩИЕ ПЕРЕЖИВАНИЯ — САМАПАТТИ *
Книга по медитации может принести пользу, но она не заменит
учителя. Поэтому, наверное, немного рискованно писать о раз
нообразных переживаниях, которые могут возникать в ходе
занятий медитацией. Изучать руководство по медитации — все
равно что листать учебник по медицине: вы находите у себя
некоторые симптомы и, скорее всего, делаете слишком по
спешные выводы! Если в практике медитации вы сталкивае
тесь с явлениями, которые не совсем понимаете (но рано или
поздно обязательно поймете), то лучше всего побеседовать на
эту тему с тем, кто опытнее вас.
Однако книги наподобие этой имеют и свои полезные сто
роны. Поэтому, приступив к чтению, помните, что каждый че
ловек неповторим и что утверждения общего характера находят
лишь самое общее применение.
Например, если мы замечаем, что во время медитации стали
видеть прекрасные краски, удивительные узоры, слышать голо
са и другие звуки, — о чем это говорит? Общий термин, означа
ющий все подобные переживания (довольно распространенное
явление, особенно для начинающих), —
ненно, подобные переживания могут показаться очень таин
ственными и волнующими, и все же они не имеют особого зна
чения. Скорее всего, с нами происходит следующее: достигнув
хорошего уровня сосредоточения, мы больше не осознаём свое
го тела и внешних впечатлений, но наши органы чувств словно
настаивают на продолжении своей деятельности, несмотря на
то, что они изолированы от внешнего мира. В результате мы
испытываем странные искажения зрительных, слуховых, обо
нятельных, осязательных, вкусовых ощущений — это работают
вхолостую органы чувств, лишившиеся своего обычного места в
этом мире. Так как существует множество видов чувственного
опыта, есть и огромное разнообразие переживаний самапатти.
Может показаться, будто тело стало огромным — размером
с дом, с гору или даже с целую галактику — или, напротив, совсем крошечным, просто микроскопическим. Может пока
заться, будто ты перевернулся вверх ногами или сидишь лицом
* Термин samāpatti также означает медитативное погружение в мире форм и в
мире без форм.
3 : П О С Т О Я Н Н А Я П Р А К Т И К А М Е Д И Т А Ц И И
7 9
в противоположную сторону. Можно ощутить свое тело совер
шенно по новому, и эти телесные ощущения будут совершенно
неописуемыми. Обычно все эти переживания бывают приятны
ми, хотя и немного странными.
Подобные переживания самапатти обычно считают хоро
шим признаком. По меньшей мере, они показывают, что ваше
сосредоточение больше не зависит от чувственных ощущений, однако на этой ступени вы с равной вероятностью можете и не
испытать никаких переживаний самапатти. В конце концов, когда вы перейдете к более ровной стадии сосредоточения, эти
признаки уйдут.
Для новичков вполне естественна склонность воспринимать
их восторженно: они думают, что вот вот получат какое то уди
вительное духовное озарение: «Может быть, это и есть Про
светление!» Но в действительности они переживают вполне
обычный этап сосредоточения ума. Поэтому примите свое пе
