В греческом тексте этого правила стоит слово “хиротония,” но в Книге Правил оно переведено, как “избрание.” Смысл правила в том, что при избрании священных лиц не должны присутствовать лица, находящиеся под епитимией. Однако 13 правило того же Лаодикийского Собора вообще запрещает “сборищу народа” избирать священнослужителей. Вальсамон, Еп. Иоанн Смоленский и Еп. Никодим полагают, что значение правила в том, что не должно производить избрания священнослужителей при слушании всех желающих, потому что при избрании о кандидате может говориться и нечто недостойное. Но из того, что тем же Собором было принято 13 правило, можно вывести и заключение, что слово “хиротония” было бы правильнее в данном случае перевести все-таки как рукоположение, а не избрание, т. е. что
6. Не попускать еретикам, коснеющим в ереси, входить в дом Божий.
Ср. Тимофея Алекс. 9.
7. Обращающихся от ересей, то есть новатиан или фотиниан, или четыренадесятников, как оглашенных, так и верных, по их мнению, принимать не прежде, как проклянут всякую ересь, особенно же ту, в которой они находились; и тогда уже называемые ими верные, по изучении Символа веры, да будут помазаны Святым Миром, — и так причащаются Святых Тайн.
Относительно упомянутых здесь еретиков см. объяснения к 1 Всел. 8; 2 Всел. 1 и 7.
8. Обращающихся от ереси, так называемых,
Фригами назывались последователи гностика Монтана, начавшего проповедь своей ереси в Фригии около половины 2-го века. Втор. Всел. Соб. Прав. 7.
9. Да не будет позволено церковным людям ходить для молитвы или для врачевания на кладбища всяких еретиков или, в так именуемые у них, мученические места. А ходящим, если они верные, быть лишенными общения церковного на некое время. Кающихся же и исповедующих, что согрешили, принимать в общение.
“Церковными,” в этом правиле именуются православные. Еретики, особенно монтанисты и фриги, имели своих мучеников за веру, совершали их поминовение на кладбищах и в честь их строили храмы. Правило запрещает православным участвовать в этих поминовениях.
10. Не должно церковным [людям], без разбора, своих детей совокуплять с еретиками брачным союзом.
Выражение “без разбора” не означает, что надо разбирать, с какими еретиками допустим брак, а с каким — нет.
11. Не должно поставлять в Церкви так именуемых пресвитерид (стариц), или председательниц.
