Помимо двух основных избирательных блоков, возглавляемых ИНК и BJP, существует устойчивый третий блок, состоящий из партий левого и левоцентристского толка (рис. 16.7). В эту группу входят не только различные коммунистические партии (CPI, CPI[M] [марксистская] и т.д.), но и большое количество партий, называющих себя социалистическими или социал-демократическими, например, партия Самаджвади (SP, социалистическая партия, произошедшая от секуляристской ветви коалиции Джаната Парти 1977-1980 годов и ее краткого возрождения под названием Джаната Дал в 1989-1991 годах), а также партии низших каст, такие как Бахуджан Самадж Парти (БСП, "партия мажоритарного общества"), о которых я скажу больше позже. Эти партии играют центральную роль в некоторых штатах и получают около 20 процентов голосов на федеральном уровне. Идеологически они в целом ближе к ИНК, чем к BJP, но официально не поддерживают ни один из лагерей. SP и BSP сформировали явный альянс на выборах 2019 года. Присоединятся ли они к Конгрессу или нет - один из ключевых политических вопросов, стоящих сегодня перед Индией.
Индийские политические разногласия: между классом, кастой и религией
Далее мы переходим к вопросу о том, как структура различных электоратов Индии эволюционировала в зависимости от их соответствующих идеологий. Давайте начнем с голосования за BJP и ее союзников в зависимости от касты и религии (рис. 16.8). В целом, мы видим, что в структуре голосования за BJP всегда существовал очень сильный раскол. Неудивительно, что избиратели, идентифицирующие себя как мусульмане, никогда не были склонны голосовать за BJP (едва ли 10 процентов из них делают это). Другими словами, 90 процентов мусульманских избирателей всегда голосовали за партии, отличные от BJP. Учитывая яростную антимусульманскую риторику BJP, это неудивительно. Внутри индуистского электората мы обнаружили, что голоса избирателей за BJP всегда были возрастающей функцией касты, в том смысле, что вероятность того, что избиратель проголосует за BJP или ее союзников, систематически ниже среди низших каст, особенно бывших неприкасаемых и членов аборигенных племен (SC/ST). Он немного выше среди "других отсталых классов" (OBC) и достигает максимума среди высших каст, особенно браминов. Например, на выборах 1998 и 2014 годов мы видим, что 60 процентов браминов голосовали за BJP.
Интерпретация: В 2014 году 10 процентов мусульманских избирателей проголосовали за BJP (индуистские националисты) и союзные партии, по сравнению с 31 процентом SC/ST (касты/племена, находящиеся под опекой, низшие касты), 42 процентами OBC (другие отсталые классы, промежуточные касты), 49 процентами других FC (передовые касты, высшие касты, исключая браминов) и 61 процентом браминов. Источники и серии: piketty.pse.ens.fr/ideology.
Чтобы правильно интерпретировать эти результаты, помните, что мусульманские избиратели составляли 10-15% населения Индии с 1960 по 2010 год, по сравнению с 25% для SC/ST, 40-45% для OBC и 15% для высших каст (6-7% браминов). Обратите внимание, что вполне логично, что электорат BJP так склоняется в сторону высших каст. Этот раскол отражает широко распространенное среди низших каст представление о том, что индусские националисты придают большое значение традиционному социальному порядку и символическому и экономическому доминированию высших каст. В частности, BJP и ее союзники часто выступают против систем квот, благоприятствующих низшим кастам, которые они рассматривают как бесполезную причину раскола в якобы гармоничном индуистском обществе, а также как сокращение числа мест для их детей в университетах, на государственной службе и выборных должностях. Учитывая эти позиции, неудивительно, что касты, пользующиеся системой "резервирования" (SC/ST и OBC), в целом не тяготеют к BJP.
Рассматривая далее голосование за Конгресс и его союзников, а также за левые и левоцентристские партии, мы обнаруживаем профили, обратные тем, которые мы видели в голосовании за BJP (рис. 16.9-16.10). Склонность голосовать за ИНК и левые партии наиболее высока среди мусульманских избирателей, несколько ниже среди избирателей низких каст (SC/ST и OBC) и резко ниже среди избирателей высоких каст, особенно браминов. На первый взгляд, это отражает тот факт, что Конгресс и левые партии всегда отстаивали секуляристскую идею Индии, в частности, выступая в защиту мусульман против BJP. Они также боролись за уменьшение неравенства между низшими и высшими кастами, поддерживая различные системы квот.
