В Соединенном Королевстве этот процесс начался гораздо раньше. Уже в XVI веке произошло резкое сокращение доли священнослужителей среди населения, что стало следствием решения Генриха VIII о роспуске монастырей в 1530-х годах. У этого решения были политические и теологические причины, связанные с конфликтом между британской монархией и Папой Римским, который в конечном итоге привел к возникновению англиканства. Отказ Папы санкционировать развод и повторный брак Генриха VIII был лишь одним из многих спорных моментов между двумя державами, но, тем не менее, он имел большое значение. Вопрос заключался в том, в какой степени монархия и дворянство были обязаны, в рамках трехфункционального порядка, господствовавшего в европейских христианских обществах, подчиняться нормам, провозглашенным Папой и духовенством - нормам, которые были одновременно моральными, семейными, духовными и политическими. Были и финансовые причины для разрыва в период бюджетных трудностей короны: роспуск и экспроприация монастырей с последующей постепенной продажей монастырских владений с аукциона принесли значительные и долговременные новые ресурсы в королевскую казну, одновременно подорвав финансовую и политическую независимость клерикального класса.
Интерпретация: Духовенство составляло 4,5 процента взрослого мужского населения Испании в 1700 году, менее 3,5 процента населения в 1770 году и менее 2 процентов в 1840 году. Мы видим общую тенденцию к снижению, но периодизация варьируется в зависимости от страны: в Испании снижение происходит позже, в Великобритании - раньше, а во Франции - в промежуточные годы. Источники и серии: piketty.pse.ens.fr/ideology.
В любом случае, роспуск монастырей, который произошел в то время, когда только английские монахи составляли около 2 процентов мужского населения, нанес ранний и сокрушительный удар по церковному сословию в Британии как в плане персонала, так и в плане имущества, одновременно усилив корону и дворянство, которые скупили многие монастырские поместья и тем самым укрепили свою власть над земельным капиталом Британии. По имеющимся оценкам, численность духовенства к концу XVII века сократилась до менее чем 1 процента взрослого мужского населения, в то время как во Франции она все еще превышала 3 процента (рис. 5.1). Этот ранний церковный упадок в Британии шел рука об руку с развитием новой и крайней формы собственничества.
Напротив, в Испании упадок духовенства наступил гораздо позже, чем в Британии или Франции. Церковь, на которую монархия и дворянство опирались в течение столетий Реконкисты, даже увеличила свою численность в период с 1590 по 1700 год. Во время Французской революции испанское духовенство по-прежнему составляло 3 процента взрослого мужского населения, и только в девятнадцатом веке оно начало терять и собственность, и долю населения. На протяжении девятнадцатого века законы desamortizacion постепенно лишали церковь части ее имущества, как финансовых активов, так и земли, путем принудительной продажи церковной собственности в пользу государства, которое пыталось модернизировать себя и укрепить гражданские и государственные институты. Этот процесс продолжался и в начале ХХ века, не без того, чтобы вызвать яростное сопротивление и создать сильную социальную и политическую напряженность. В 1911 и в 1932 годах были оспорены налоговые льготы, поощрявшие частные пожертвования в пользу религиозных учреждений. В 1931 году Вторая Испанская республика столкнулась с большими трудностями, когда попыталась конфисковать имущество ордена иезуитов (который только что был распущен в Испании). Чтобы избежать экспроприации, многие из этих активов были зарегистрированы на имя сторонников церкви, а не на сами религиозные учреждения.
