Про то, что со дна человек выбирается всегда сам, говорят и религии, правда, при этом к солнечному свету человека ведет вера в Бога. Повествование о преданном и верном страдальце встречается в большинстве религиозных текстов. В христианстве и иудаизме — это рассказ об Иове, в исламе — об Айюбе. «Был человек в земле Уц, имя его Иов; и был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла» (Иов 1:1), — начинает свое повествование одна из библейских книг, наиболее ярко иллюстрирующая этот кармический закон. Святой Иоанн Златоуст (IV век) так пересказывал историю Иова: «Этот удивительный и великий муж, прославляемый во всей Вселенной, подвижник благочестия, увенчанный победою, прошедший через все испытания, стяжавший бесчисленные трофеи над дьяволом, был богатым и бедным, славным и презренным, имевшим много детей и бездетным, жил в царском дворце и сидел на гноище, одевался в блестящую одежду и после нее покрыт был червями; наслаждался бесчисленными услугами, а после того подвергался бесчисленным бедствиям, когда слуги отказали в повиновении, друзья оскорбляли, жена умышляла недоброе.
Сперва ничего не было печального, но впоследствии все исчезло: его дом постигли бесчисленные бедствия, непрерывно следовавшие одни за другими, и все — в сильной степени. Все его имущество вдруг было расхищено; дети погибли преждевременною и насильственною смертью, пораженные во время трапезы и пиршества не мечом или копьем, а злым духом, разрушившим дом. После этого вооружилась и жена и выдвинула против праведника осадные орудия; друзья и слуги одни плевали в лицо, другие подходили с издевательствами; он удален был совсем из дома, и местопребыванием его служило гноище; всюду у него кишели черви, кровью и гноем истекал сильным: взявши черепок, он очищал гной; он сделался сам себе палачом. Боли были непрерывные и несносные; ночь была тяжелее дня и день труднее ночи; все были скалы и утесы; утешающего — ни одного; огорчающих — множество. И, несмотря на такую бурю и такие неописуемые волны, он остался мужественным и непоколебимым. А причина этого состояла в том, что он хорошо понимал природу вещей и, зная их изменчивость, предусматривал будущее»[410].
Если сам упадешь, не жалуйся
Упасть — не беда, беда — не подняться
В конце всех испытаний, выпавших на долю Иова, он восходит со дна победителем: «И благословил Бог последние дни Иова более, нежели прежние, — еще большее материальное богатство, счастливая семья („И не было на всей земле таких прекрасных женщин, как дочери Иова“)» и «После того Иов жил сто сорок лет, и видел сыновей своих и сыновей сыновних до четвертого рода; и умер Иов в старости, насыщенный днями» (Иов 42:12–17).
Согласно Корану, Айюб, будучи состоятельным и добродетельным человеком, также со временем лишился всего: богатства, детей, друзей, здоровья, впоследствии его и вовсе выгнали за пределы города. Единственной поддержкой ему оставались вера в Аллаха и его жена, которая не покидала его на протяжении всех его бедствий. Несмотря на все перипетии судьбы Айюб не оставил молитву и продолжал восхвалять и благодарить Всевышнего. Так продолжалось до тех пор, пока Айюб за свое терпение не получил вознаграждение от Аллаха: к нему вернулось здоровье, богатство, появились новые дети.
История Айюба упоминается в Коране для назидания верующих и напоминания о том, что Аллах никогда не оставляет преданных и верных Ему без покровительства и поддержки. Для облегчения страданий, Всевышний призывает человека к терпению: «Терпи же, как терпели обладатели твердости из посланников…», «…ведь твое терпение — только с Аллахом…» (Коран 46:35, 16:127). В этом случае человека, прошедшего испытания подобно Айюбу, ожидает награда: «И воздадим Мы тем, которые терпели, награду их еще лучшим, чем то, что они делали» (Коран 16:96).
«Кто недостоин высоты, Тому судьба очнуться павшим».
Упал, так целуй мать сыру-землю да становись на ноги
«Любое препятствие преодолевается настойчивостью».
Прошедший через испытания человек вырастает духовно, укрепляются его вера и упование на Аллаха. Он иначе оценивает мир и становится благодарным и ответственным за то, что имеет. «И Мы испытываем вас, чтобы узнать среди вас усердствующих и терпеливых, и испытаем сообщения о вас» (Коран 47:31).
