Армагеддон — в вероучении свидетелей Иеговы — последняя битва между силами Христа и сатаны. Первоначально слово А. обозначало местность в Палестине, где часто происходили военные столкновения. Иеговисты связывают А. с атомной катастрофой, с третьей мировой войной, в огне к-рой погибнет все «грешное» человечество, в живых останутся лишь свидетели Иеговы (умершие иеговисты воскреснут) и те, кто им помогал. Утверждается, что преддверием А. является начавшийся с 1914 г. (начало первой мировой войны) «переходный период между царством Сатаны и царством Христа», сопровождаемый мировыми войнами, революциями, землетрясениями, эпидемиями.
«Армия спасения» — международная христ.-филантропическая орг-ция, основанная в Англии в 1865 г. проповедником-методистом У. Бутсом для насаждения религиозности среди низших слоев об-ва. Позднее распространила свою деятельность на др. страны. «А. с.» при помощи морально-религиозных проповедей, филантропических подачек старается отвлечь внимание наиболее униженных и отчаявшихся людей от социальных и политических вопросов, от борьбы против эксплуататорского строя. Используя финансовую поддержку буржуазии, «А. с.» основала ряд благотворительных учреждений — приютов, школ, производственных колоний. Она организована по военному образцу и состоит из «солдат», «офицеров», возглавляемых «генералом». В наст. вр. «А. с.» насчитывает более 2 млн. членов и имеет свои орг-ции в 86 странах. Руководство орг-циями осуществляют Международный штаб, Верховный и Консультативный советы, а в странах, где имеются орг-ции, — территориальное командование.
Армянская церковь — одна из древних христ. церквей. Христианство было объявлено гос. религией в Армении в 301 г. В 6 в. армянское духовенство отказалось признать постановление Халкидонского вселенского собора (451 г.) о двойственной (божественной и человеческой) природе Иисуса Христа и А. ц. была провозглашена самостоятельной. Церковное обособление явилось следствием общего стремления господствующих классов Армении покончить с экономической и политической зависимостью от Византии. Во главе церкви стоит избираемый пожизненно патриарх-католикос (в наст. вр. Вазген I [1]). Религиозным центром А. ц. является Эчмиадзин (город вблизи Еревана); здесь находится резиденция патриарха-католикоса. Эчмиадзинскому католикосату подчинены Иерусалимский и Константинопольский патриархаты, Киликийский католикосат, епархии в Европе (Франция, Болгария, Румыния, Греция), Азии (Индия, Индонезия, Иран, Ирак, Ливан, Сирия), Северной и Южной Америке и т. д. По своему вероучению и культу А. ц. близка православной церкви. Их отличает различное понимание боговоплощения (А. ц. считает Христа только богом, а не богом и человеком) и некоторые культовые особенности (употребление для причащения пресного хлеба и цельного вина). Как и все религ. объединения, А. ц. идеализирует свою роль и место в истории, акцентирует внимание совр. верующих на своем якобы исключительном значении в организации освободительной борьбы армянского народа против иноземных захватчиков, в развитии искусства и культуры. Она приспосабливается к новым общественно-историческим условиям, к новому уровню сознания советских людей. Издает религиозно-богословский журнал «Эчмиадзин».
Археология церковная (
Архиереи (
Архимандрит (
