Оккультизм (от лат. occultus — тайный) — псевдонаучное учение, пытающееся придать положительный познавательный характер мистике и магии, дать обоснование различным суеверным представлениям. Истоки О. восходят к «тайным наукам» халдеев, египтян, индусов и др. древн. народов. Широкое распространение он получил в средние века. Благодатную почву О. нашел в совр. кап. мире, где имеет приверженцев гл. о. среди мелкой буржуазии и буржуазной интеллигенции. В США, ФРГ, Франции, Англии, Италии, Испании, Бразилии, Аргентине и др. странах издаются оккультные журналы, созданы общества оккультистов. Десятки тысяч «ясновидящих» и магов различного ранга и фантасмагорических специальностей имеют многомиллионную клиентуру.
Омовение
Омовение — обряд, совершаемый в нек-рых христ. сектах (пятидесятников, адвентистов седьмого дня и др.). Основой его служит евангельский рассказ о том, что Иисус Христос во время тайной вечери омыл ноги своим ученикам.
Ордена монашеские
Ордена монашеские (от лат. ordo — ряд, группа) — организации католич. монахов, имеющие особые уставы; созданы для укрепления влияния католич. церкви, преследования инакомыслящих, борьбы с ересями. О. м. представляют собой централизованные орг-ции, возглавляемые «генералами», «генеральными магистрами», к-рым подчинены «провинциалы» («провинциальные приоры», «магистры») , а последним — аббаты и конвентуальные приоры. Над этими лицами возвышается генеральный капитул, т. е. собрание руководителей разных рангов, собираемое раз в несколько лет. Старейшим католич. орденом является орден бенедиктинцев, основанный в Италии в 6 в. Бенедиктом Нурсийским. Особым влиянием орден пользовался в 10 – 11 вв. В наст. вр. бенедиктинцы существуют в ряде стран Европы и Америки, имеют свои школы и университеты, периодические издания. Обострение классовых противоречий в феодальном об-ве, подъем крестьянских антифеодальных движений вызвали появление в 11 – 13 вв. большого числа О. м. Как ветвь бенедиктинского ордена в 1098 г. во Франции возник орден цистерцианцев, на развитие к-poгo особое влияние оказал Бернар Клервоский (по его имени этот орден называется также бернардинским). Среди монашеских орденов важное место занимают т. н. нищенствующие ордена. Согласно уставу, члены нищенствующих орденов (францисканцев, доминиканцев, кармелитов, августинцев) должны были отказываться от личного имущества и жить подаянием. Однако фактически эти ордена быстро стали крупными феодальными собственниками. Орден францисканцев основан в начале 13 в. Франциском Ассизским. Он получил ряд привилегий от папы — право проповеди и совершения таинств, свободного преподавания в университетах. В руках францисканцев (как и доминиканцев) оказалась инквизиция. Орден доминиканцев, или «братьев проповедников», был основан в 1215 г. Домиником. Он был призван развернуть борьбу против средневековых народных ересей, прежде всего против альбигойцев. Привилегии, к-рыми наделял папа этот орден, обогащение за счет имущества казненных еретиков, захват богословских кафедр в крупнейших европейских университетах — все это сделало доминиканцев в середине 13 в. самым влиятельным орденом. В 1534 г. возник орден иезуитов («Общество Иисуса»), основанный Игнатием Лойолой (1491 – 1556) для борьбы с Реформацией; он и по сей день представляет собой одну из наиболее реакц. и воинствующих орг-ций католич. церкви. Орден вел непримиримую борьбу против ересей, преследовал передовых ученых, боролся со свободомыслием, занимался составлением индекса запрещенных книг, активно содействовал укреплению неограниченной папской власти. В средние века папство создало ряд военно-монашеских орденов, члены к-рых приняли участие в крестовых походах. Наиболее известны ордена Тевтонский, Ливонский, меченосцев, госпитальеров. Они представляли собой оплот феодально-католич. агрессии в Вост. Европе. Поражения крестоносцев в Польше и России привели к распаду этих орденов. В 1834 г. Тевтонский орден был формально восстановлен в Австрии, где существует и сейчас, имея весьма незначительное число членов. В наст. вр. существует около 180 О. м. Объединяя около полутора миллионов монахов, они продолжают играть важную роль в осуществлении политики Ватикана, пропаганде католицизма, миссионерской деятельности.
Ортодоксия
Ортодоксия (греч. orthodoxia — правильное мнение) — твердая последовательность во взглядах, исключающая какие бы то ни было отклонения. Понятие О. появляется в христианстве во 2 в. в связи с возникновением первых ересей, как противоположность «разномыслию» еретиков — гетеродоксии. В более позднее время под О. понимается неизменность христ. учения, догматов и установлений церкви. В идейной борьбе внутри христианства борющиеся стороны, взаимно обвиняя друг друга в ереси, всегда стремились представить себя в качестве поборников О.
Отделение церкви от государства
