Обновленцы — сторонники движения в русской православной церкви, выступавшие с программой ее перестройки и приспособления к изменившимся в результате Октябрьской революции социально-экономическим условиям. О. требовали политической переориентации церкви, признания ею нового строя и лояльного отношения к Советской власти, критиковали реакционно-монархическую деятельность церк. руководства во главе с патриархом Тихоном. Борьба между этими двумя направлениями в церкви продолжалась четверть века. Обновленчество не было однородным ни по своему составу, ни по программным требованиям. Внутри «Живой церкви», созданной О. в 1922 г., вскоре оформилось несколько течений, из к-рых наибольшим влиянием пользовались союз «Церковное возрождение», «Союз общин древлеапостольской церкви», «Союз религиозно-трудовых коммунальных общин». Созванный О. в 1923 г. поместный собор принял решение о признании Советской власти, низвержении патриарха Тихона, ликвидации монашества и ряд других. Вместе с тем собор отклонил предложенные О. догматические и литургические реформы. О. не смогли до конца осуществить свою программу. Этому помешал массовый отход верующих от церкви и политическая переориентация Тихона и его сторонников. Но движение О. явилось важным этапом в эволюции православия. Патриаршая церковь ускорила пересмотр своей социальной концепции, заимствовала у О. программу модернизации православной церкви, приспособления ее к современности.

Обрезание

Обрезание — религ.-магич. обряд отсечения крайней плоти мужского полового органа, широко распространенный среди семитских народов. Производится О. у иудеев на 8-й день после рождения младенца, у мусульман — в возрасте 7 – 12 лет. Обряд О. возник очень давно. В первобытном об-ве им сопровождался акт посвящения юношей в разряд взрослых. В эпоху рабовладельческого строя жрецы стали истолковывать его как выражение «знамени завета», т. е. принадлежности к «истинной» религии Яхве. Раввины и по сей день стараются доказать, будто дикарский обряд О. является мистич. признаком еврейства. Сохранившийся до наших дней в иудаизме и исламе обычай О. способствует сохранению у верующих самых невежественных представлений.

Обряды религиозные

Обряды религиозные — совокупность определенных действий, к-рые якобы могут оказать влияние на естественный ход вещей и воздействовать на сверхъестественные силы. О. р. являются обязательной принадлежностью любого религ. культа. Свое происхождение ведут от древн. магии и колдовства. Как правило, отправление О. р. связано с различными важными событиями в жизни человека: рождением, вступлением в брак и т. д. Для разных религий характерны свои специфические обряды, учитывающие особенности того или иного вероисповедания. О. р. используются церковью как сильное средство эмоционального воздействия на человека. Этому способствует вся обстановка в церкви или молитвенном доме при совершении О. р.

О. р. — тщательно продуманный ритуал, сопровождаемый молитвами, музыкой, хоровым пением и т. д. Церковь использует естественную потребность человека в эмоционально-психологической разрядке в моменты сильного напряжения, а также потребность в общении, эстетические потребности. Учитывая это, следует противопоставить религ. обрядности качественно иные, гражданские праздники и церемонии. Сохраняя эмоциональную насыщенность, они должны быть лишены религ. содержания. Советские народные праздники и обряды, отражая принципиально новые отношения между людьми, являются действенным средством воспитания человека коммунистического об-ва.

Обскурантизм

Обскурантизм (от лат. obscurus — затемняющий) — враждебное отношение к просвещению, науке и прогрессу, откровенная поддержка невежества, мракобесие, т. е. характерные черты церковной политики на различных этапах ее эволюции.

Община религиозная

Община религиозная — объединение приверженцев к.-л. религии, первичная единица в системе религ. институтов. Основной задачей О. р. является отправление религ. культа. Специфика внутригрупповых культовых и некультовых отношений в О. р. заключается, во-первых, в том, что они преломляются через призму иллюзорных отношений к богу; во-вторых, в том, что создается определенная психологическая атмосфера, пронизанная верой в сверхъестественное, апокалиптическими и эсхатологическими настроениями, и т. д.; в-третьих, в том, что эти отношения регулируются особой системой контроля (церковным уставом и правом, мнением верующих, органами управления и т. д.), нормами религ. морали.

Оккультизм

Перейти на страницу:

Похожие книги