В православной церкви производится П. умерших в девятый, сороковой, полугодовой и годовой день после смерти поминаемого. Кроме того, существуют дни «общего поминовения» умерших: родительская суббота, суббота накануне троицы и т. д. По церк. учению, молитвы за умерших воспринимаются богом, к-рый может облегчить участь их душ. П. связано с религ. учением о бессмертии души и почитанием предков. Является одним из способов распространения религиозности среди населения.
Понтификат
Понтификат — в католич. церкви — время правления и церк. власть римского папы.
Поповцы
Поповцы — одно из направлений в старообрядчестве, возникшее на основе беглопоповщины, имеющее свою церк. орг-цию. П., в отличие от беспоповцев, признают учение об иерархии и 7 церковных таинствах. Разногласия с русской православной церковью касаются преимущественно обрядовой стороны. В противоположность беспоповцам П. рассматривали никоновскую церковь и ее духовенство лишь как ересь, а не в качестве порождения антихриста. Поэтому П. считали возможным принимать попов, бежавших из никоновской церкви, после их перекрещивания или миропомазания. Терпимость в отношении использования духовенства никоновской церкви настоятельно диктовалась тем обстоятельством, что П. не имели в своей среде епископов и поэтому не могли самостоятельно рукополагать священников. В 1853 г. в Москве на Рогожском кладбище сформировался духовный центр П. — старообрядческая архиепископия Московская и всея Руси, объединившая Белокриницкую иерархию. Часть П. в 1800 г. вступила в компромисс с официальной церковью, в результате чего появилось т. н. единоверие (служба велась по предписаниям старообрядчества, а священники находились в подчинении у православных иерархов). В наст. вр. многие общины П. распались и поповщина сохранилась в виде двух церквей — Белокриницкой иерархии, возглавляемой архиепископией Московской и всея Руси, и Беглопоповской (в г. Новозыбкове).
Посты
Посты — религиозные запреты или ограничения на пищу вообще или на нек-рые ее виды. Во всех религиях П. придано духовно-нравственное, «очистительное» значение, как наиболее «действенному средству очищения и обновления человеческой души». В православии многодневные и однодневные посты занимают более двухсот дней в году. К многодневным относятся великий пост — перед пасхой, рождественский, или Филиппов, — перед рождеством, Петров пост — перед праздником ап. Петра и Павла (от одной до пяти недель, в зависимости от ранней или поздней пасхи) и двухнедельный успенский П. — перед праздником успения. Однодневными являются за небольшим исключением среда и пятница и ряд праздников (воздвижение креста, крещенский сочельник и т. д.). Наряду с воздержанием от пищи верующим запрещается в период П. совершение таинства брака, а находящимся в браке предписывается воздержание от супружеского общения, запрещается участие в к.-л. светских увеселениях. В совр. условиях православная церковь не требует строгого исполнения всех без исключения П., однако, обязывает верующих знать церк. предписания на этот счет для выработки у каждого постящегося и непостящегося «покаянного настроения». В католицизме П. не столь строги — допускается принятие молочной пищи. В иудаизме существуют общественные П. (в судный день, в дни памяти легендарных событий) и индивидуальные П. по обету, а также П. в день годовщины смерти родителей. В исламе важное место занимает пост ураза. Соблюдение П. преследует цель укрепления религиозности.
Право каноническое, каноника
Право каноническое, каноника (от
Право церковное
Право церковное — совокупность правовых норм, определяющих орг-цию, внутреннее устройство и деятельность церкви, а также отношение ее к гос-ву и отдельным лицам. Составной частью П. ц. является право каноническое. Религ. деятели утверждают, что П. ц. основывается на т. н. божественном законе. Согласно этому «закону» правовая власть в церкви якобы учреждена Христом и передана им апостолам (в католицизме — ап. Петру), от к-рых она будто бы перешла к их преемникам — епископам. Сфера действия П. ц. была наиболее широкой в средние века. П. ц. использовалось церковью для борьбы с ересями и вольнодумством, для подавления свободы совести, для борьбы с научно-материалистическим мировоззрением и атеистическими идеями.
Православие
