Карманный словарь атеиста полностью

Прамонотеизм (первобытное единобожие) — псевдонаучная теория, имеющая целью подкрепить библейскую легенду о богодухновенном происхождении религии и об изначальности монотеизма. П. имеет два истока: русский и английский. В России с теорией П. выступил в 1873 – 1890 гг. мистик В. С. Соловьев. Ввиду очевидного спекулятивного характера и сомнительности аргументов версия В. С. Соловьева не получила признания даже в клерикальных кругах. В Англии соответствующая попытка на первых порах оказалась более «удачной»: в 1898 г. британский журналист и фольклорист Э. Лэнг опубликовал монографию «The making of religion», в к-рой привел несколько фактов поклонения отдельных отсталых народов верховному небесному существу, высказав при этом предположение, что эти факты указывают на изначальность П. Гипотеза Э. Лэнга получила поддержку в католич. кругах; под руководством патера В. Шмидта в Вене организовалось целое религиоведческое направление, деятели к-рого тщательно собирали, систематизировали и перетолковывали этнографические факты в пользу теории П. В 50-е гг. 20 в. теория П. была скандально разоблачена: оказалось, что этнографические факты в ее пользу были фальсифицированы. Специалистами было доказано, что идея единого бога — высшего небесного существа или духа — сравнительно позднее явление в истории религии, связанное с усложнением социальной структуры об-ва.

Пратеизм

Пратеизм (от лат. ргае — впереди, перед и греч. theos — бог, букв. — предбожие, прабожие) — термин, введенный в буржуазное религиоведение последователями патера В. Шмидта — П. Шебестой и К. Клостермайером в 60-е гг. 20 в., выдвинувшими учение взамен отвергнутой теории прамонотеизма. Пратеистическая теория происхождения религии уклоняется от решения проблемы содержания и формы первичной религии, не утверждает, что религия началась с веры в единого бога, но настаивает, что вера в божественное и устремленность к божественному, чудесному, непостижимому составляют якобы изначальную сущность человека и есть самый глубинный пласт его психики. Пратеистическая версия есть в сущности более эластичная теория прамонотеизма и имеет целью хотя бы частично реабилитировать ее.

«Предание священное»

«Предание священное» — в христ. богословии — религ. положения, рассматриваемые как «божественное откровение», переданное людям в устной форме, в отличие от «священного писания» (Библии). В православии и католицизме «П. с.» пользуется таким же авторитетом, как и «священное писание». Православная церковь относит к «П. с.» сочинения «отцов церкви» и постановления первых семи вселенских соборов, а католич. церковь — более широкий круг литературы и решения всех вселенских соборов. В протестантизме и сектах протестантского толка «богодухновенность» «П. с.» отрицается.

Предопределение

Предопределение — религ. догмат в христианстве, иудаизме, исламе и нек-рых др. религиях, суть к-рого состоит в утверждении, что все происходящее в мире в конечном счете зависит от воли божества. Однако, пытаясь снять с бога ответственность за все человеческие несчастья: эпидемии, голод, войны, убийства и т. д., богословы выдвигают тезис о свободе воли и т. о. ответственность за существование на земле зла переносят на человека. Ожесточенные споры о П. и свободной воле человека развернулись в раннем христианстве в связи с вопросом об условиях «спасения» человека. Одни богословы считали, что человек своими силами способен стремиться к добру, другие заявляли, что «спасение» и само стремление к нему может быть только результатом воздействия «святого духа». Сформулированная в споре богословов раннего христианства дилемма об отношении П. и свободной воли человека своеобразно воплотилась в различных направлениях христианства. Католицизм и православие в решении этого вопроса заняли промежуточную позицию. По их мнению, человек, опираясь на свою собственную волю, не может сделаться безгрешным. Только церковь, к-рая является носителем божественной благодати, через систему таинств, обрядов и добрых дел дарует человеку «спасение». Кальвинизм, отвергая роль церкви в «спасении» человека, выдвинул тезис об абсолютном П. Согласно этому учению, бог еще до рождения человека предопределил его судьбу. Учение о П. принижает значение человека в изменении окружающей действительности, внушает ему идеи смирения и покорности.

Преображение