Троица. 1. Христ. догмат, утверждающий, будто единый бог существует в трех лицах: бога-отца, бога-сына, бога-духа святого. Неприемлемый для разума, он тем не менее считается одним из основных догматов, к-рый должен слепо приниматься на веру всеми христианами. Представление о Т. сложилось в христианстве не сразу. Исследователи относят его возникновение к середине 2 в., а оформляется в законченном виде оно позднее. Истоки его лежат в древн. представлениях о божественных семействах (напр., древнеегипетская Т. - Осирис, Исида, Гор), о Т. богов (в Др. Индии - Брахма, Вишну, Шива; в Вавилонии - Ану, Эа, Бэл и т. д.). Божественные семейства возникают в сознании наших далеких предков как отражение факта существования моногамной семьи, а Т. богов, по мнению нек-рых ученых, является моментом в процессе перехода религии от политеизма к монотеизму, когда выделяются гл. боги.
Христ. догм, о Т. окончательно утверждается на II Константинопольском вселенском соборе в 381 г. и в течение многих столетий служит средством укрепления веры в бога, его всемогущества. 2. Один из наиболее значительных христ. праздников, отмечаемый на 50-й день после пасхи (его нередко называют пятидесятницей). В его основе лежит миф о сошествии “святого духа” на апостолов, приводимый в новозаветной книге “Деяние апостолов”, хотя, как и другие праздники христианства, он заимствовал многие черты и обычаи языческих празднеств. В частности, он сохраняет отдельные элементы древнееврейского праздника пятидесятницы, возникшего в период перехода кочевых племен к оседлому образу жизни, от скотоводства к земледелию. Т. сохраняет ряд обрядов древнеславянского праздника Семика, во время к-рого славяне приносили жертвы духам растительности и духам предков, пытаясь заручиться их поддержкой и покровительством. В христианстве Т. используется духовенством для пропаганды всемогущества божьего, для проповедей, призывающих к распространению христ. вероучения, ибо сам факт “сошествия святого духа” на апостолов трактуется как начало широкого распространения христианства. Рядовых верующих, как правило, привлекает к Т. обрядовая сторона, включающая в себя поминание умерших, украшение жилищ березовыми ветками и т. п.
У
Униатство (от лат. unio - союз) - ряд христ. вероисповеданий, к-рые заключили союз (унию) с католич. церковью, подчинились власти папы римского, приняли догматы католицизма, сохранив при эгом свою традиционную богослужебную и обрядовую практику. Существую! униатские церкви греч., маронитского, армянского, коптского и др. обрядов. У. явилось средством распространения католич. влияния. Заключение Брестской унии (1596) - объединение православ. церкви на Украине с католич. церковью - сопровождалось насильственным насаждением униатства среди верующих украинцев, а затем белорусов. У. служило орудием для национального угнетения. Руководимая митрополитом Шептицким в 1901-1945 гг. униатская церковь занималась антинародной деятельностью, служила польским помещикам и капиталистам, украинским буржуазным националистам, а в период Великой Отечественной войны - гитлеровским фашистам. В 1946 г. Львовский собор униатского духовенства по требованию верующих принял решение о ликвидации Брестской церковной унии. В ряде стран, где проживают украинцы-эмигранты (Канада, США, Аргентина и др.), сохраняются униатские церкви, руководители к-рых, как правило, занимают антисоветские позиции.
Унитарии (от лат. unitas - единство) - сторонники христ. учения, отрицающего догмат о триединстве божества. Учение зародилось в период формирования основного догмата христианства - троицы (2-4 вв.). Его сторонники первоначально назывались антитринитариями (от греч. anti - против и лат. trinitas - троица). Они считали Христа и “святого духа” не равными богу-отцу, а лишь его проявлением. Учение антитринитариев возродилось в Европе в годы Реформации среди наиболее радикальных сторонников протестантизма: сначала в Италии и Польше (здесь У. называли социнианами), затем в Англии и Америке, где в наст. вр. существуют церк. орг-ции У.
Социальный состав движения У. был разнороден. Его сторонники преследовались как со стороны католической, так и протестантской церквей.
