Экстаз религиозный - аффективное состояние, характеризующееся сильным нервным возбуждением, утратой представления о реальности, ослаблением сознательного контроля за своими действиями. Возникает вследствие “одержимости” религ. идеей или в результате пагубного воздействия на психику человека отдельных элементов религ. культа. Э. р. может сопровождаться зрительными и слуховыми галлюцинациями, ощущением легкости, невесомости, исчезновением болевой чувствительности, нарушением чувства времени, пространства. С точки зрения научной физиологии Э. р. есть вариант самогипноза, своеобразное проявление истерического самовнушения, усиленного различными истощающими психику воздействиями. Состояние Э. р. вызывается исступленными плясками, ночными бдениями, изнурительными постами, самобичеванием, бесконечными молитвами, длительным сосредоточением внимания на религ. идеях и предметах. Воздействие подобных факторов ведет к ослаблению деятельности коры головного мозга. В свою очередь, притупление коркового контроля над подкорковой областью вызывает примитивные эмоциональные и двигательные реакции: исступленный восторг, плач, судороги и т. д. Такого рода явления развиваются на фоне суженного сознания, в основе к-рого лежат возникающие в коре мозга фазовые (промежуточные между сном и бодрствованием, гипнотические) состояния. Э. р. пагубно отражается на психике человека и часто ведет к различным психическим заболеваниям.
Экуменическое движение (от греч. oikumene - вселенная) - возникшее в начале 20 в. в протестантизме движение за объединение христ. церквей. Начало Э. д. положила Всемирная миссионерская конференция в 1910 г. в Эдинбурге. В 1948 г. был создан Всемирный совет церквей. В наст. вр. участниками Э. д. являются протестантские, старокатолические, большинство право-слав, и др. церкви. Активную роль в Э. д. стала играть русская православная церковь. К идеям Э. д. начинает обращаться и католич. церковь, при этом она стремится подчинить др. церкви руководству Ватикана. Высшим органом Э. д. является Генеральная ассамблея, она избирает президиум Всемирного совета церквей и Генеральный комитет, к-рые руководят всей работой движения между ассамблеями. Генеральный секретариат находится в Женеве. Христ. церкви, участвующие в Э. д., рассчитывают совместными усилиями выработать меры против сужения сферы влияния репиг. идей, приостановить отход трудящихся масс от религии, распространять религию среди молодежи, развивать миссионерство, дать ответ на все вопросы, волнующие совр. человека. Идеологи экуменизма пытаются выработать “общехристианскую социальную программу”, пригодную для стран с разным социальным строем. Стремясь решать важные вопросы современности с помощью религии, с помощью “чистых” евангельских заповедей, участники Э. д. пытаются подняться над капитализмом и социализмом, проповедуют особый путь развития. В то же время Всемирный совет церквей с позиции здравого смысла стремится решать такие важные вопросы, как разрядка международной напряженности, защита мира.
Энциклика - послание римских пап духовенству и верующим по важнейшим социально-политическим, религиозным и нравственным проблемам. Э. придается особое значение, т. к. они служат целям формирования общественного мнения по основным политическим и социальным проблемам современности. Еще с середины прошлого века папские Э. обосновывали идеологический поход против теории и практики коммунизма. Новые моменты приспособления католич. церкви к совр. условиям отражены в последних Э. римских пап (см. Энциклики пап социальные).
Энциклики пап социальные - послания римских пап к католич. духовенству и верующим с изложением основ социального учения католич. церкви. Энциклики, посвященные социальным вопросам, появляются в конце 19 в. и становятся систематическими в 20 в. Необходимость разработки своего социального учения возникла перед католич. церковью в связи с огромными изменениями, происшедшими в мире в эпоху империализма, и прежде всего с распространением марксизма-ленинизма, с развитием массового рев. рабочего движения. Первой социальной энцикликой была энциклика Льва XIII “Rerum novarum” (“Новые пещи”), опубликованная в 1891 г. Она была прямо направлена против идей научного социализма. Ее основные положения получили развитие в последующих энцикликах. Признавая факт концентрации капитала и роста обнищания трудящихся масс,,,Rerum novarum” отстаивала незыблемость частной собственности и вечность капитализма, страдания людей объявляла их уделом в земной жизни. Проповедуя классовый мир и отказ от рев. борьбы, она призывала к созданию каго-лич. орг-ций рабочего класса. Через сорок лет, в 1931 г., папа Пий XI обнародовал энциклику “Quadragesimo anno” (“В год сороковой”), к-рая подтверждала все положения “Rerum novarum”, пропагандировала классовый мир, клеветала на социализм и коммунизм. В 1961 г. папа Иоанн XXIII опубликовал энциклику “Mater et ma-gistra” (,,Мать и наставница”).
