Пришествие его по воле Аллаха обеспечит торжество Ш. во всем мире, наступит золотой век, век социального равенства и справедливости. Учение об “исчезнувшем имаме” и его грядущем пришествии в качестве спасителя преследует цель внушить верующим необходимость терпеливого ожидания воздаяния, безропотного перенесения жизненных невзгод. Шииты, как и сунниты, признают святость Корана, посланничество Мухаммеда, традиционную мусульм. обрядность. Но их толкование ряда догматов ислама несколько отличается от принятого у суннитов. Шииты верят в возможность переселения душ, считают, будто в телах имамов воплощена пророческая душа Мухаммеда. Кроме того, у шиитов есть свое предание - хаберы, или ахбар. Наличие двух направлений в исламе нередко использовалось для разжигания национальной вражды и ослабления единства трудящихся в борьбе против эксплуататоров.
Штундизм (от нем Stunde - час; время религ. чтений для батраков у нем. колонистов) - наименование ряда христ. сект, возникших в середине 19 в. на юге России среди крестьян и ремесленников под влиянием протестантов, переселенцев с Запада. Ш. привлекал бедноту, пытавшуюся в религ. общинах найти осуществление своих социальных чаяний.
Э
Эдем (библ. Едем) - мифическая страна, в к-рой, согласно библейской легенде, находился земной рай - место пребывания человека до его грехопадения. В Библии (Быт., 2, 8-15) рай описан в виде сада, к-рый бог посадил в “Едеме на востоке” и поместил там сотворенного им первого человека (Адама), поручив охранять и возделывать эдемский сад. Из Э. текла река, орошавшая сад и затем делившаяся на 4 реки: Фисон, Гихон, Хид-дексль (Тигр) и Евфрат. Упоминание о Тигре и Евфрате дает основание полагать, что по представлению древн. евреев рай земной находился в Месопотамии у истоков этих рек.
Экзархат (от греч. exarchos - глава, начальник). -1. В православии - церк. регион, пользующийся определенной самостоятельностью. Управляется экзархом (как правило, епископом), подчиненным патриарху: напр., Э. Русской православной церкви на Украине, Среднеевропейский и Западноевропейский Э. 2.
В византийской империи Э. называли область, гос. и военная власть в к-рой находилась в руках наместника императора.
Экзегетика - раздел богословия, занимающийся истолкованием библейских текстов, разъяснением смысла ветхозаветных и новозаветных символических повествований, содержания “трудных мест священного писания”,
“доказательствами” божественного происхождения и абсолютной истинности Библии. Каждое вероисповедание имеет свою Э., по-разному объясняющую одни и те же библейские факты, а иногда и значение той или иной библейской книги в целом. Многие совр. католич. теологи считают, что нек-рые места ветхозаветного и новозаветного канона нельзя понимать буквально. Они, например, утверждают, что евангельское повествование о необходимости терпения и покорности, о воздаянии добром за зло, любовью за вражду означает будто бы не примирение со злом и враждой, как таковыми, а указывает на необходимость исправления подобных поступков в поведении человека. Огромное количество противоречий и разночтений, содержащихся в Библии, они также рекомендуют понимать как различие подходов пророков и апостолов к изложению одной истины. Многие “трудные страницы” Библии, по их мнению, непонятны совр. человеку только потому, что божественное слово было сформулировано на языке человека древн. эпох. По вопросам правильного толкования, изучения и преподавания Библии опубликованы три папские энциклики: Льва XIII “Providentissimus Deus” (1893), Бенедикта XV “Spiritus paraclitus” (1920 г.), Пия XII “Divino afflante Spiritu” (1943 г.). Протестант. Э. во многом схожа с католич. Однако здесь имеется ряд направлений, занимающих крайние модернистские позиции. Часть теологов во главе с Р. Бультманом предлагают дать новую интерпретацию евангельских рассказов о жизни, смерти и воскресении Христа, освободив эти рассказы от мифов и легенд. Подобная тенденция встречает возражения со стороны протестант, ортодоксов.
Пра-вослав. Э. в целом стоит на позициях буквального толкования библейских текстов. Однако православ. буквализм не является последовательным. Ряд богословов склонен рассматривать многие библейские рассказы аллегорически.
Экклесиология - богословское учение о церкви как мистич. объединении верующих (“теле Христовом”), представляющей будто бы реальное присутствие бога на земле. В Э. формулируются признаки “истинной” церкви, обосновывается необходимость иерархии (в католич. и православ.), излагаются принципы земной (воинствующей) и небесной (торжествующей) церкви. Гл. задача Э. - доказать необходимость и абсолютную ценность церкви в жизни человека.
