Поражения крестоносцев в Польше и России привели к распаду этих орденов. В 1834 г. Тевтонский орден был формально восстановлен в Австрии, где существует и сейчас, имея весьма незначительное число членов. В наст, вр. существует около 180 О. м. Объединяя около полутора миллионов монахов, они продолжают играть важную роль в осуществлении политики Ватикана, пропаганде католицизма, миссионерской деятельности.
Ортодоксия (греч. orthodoxia - правильное мнение) -твердая последовательность во взглядах, исключающая какие бы то ни было отклонения.
Понятие О. появляется в христианстве во 2 в. в связи с возникновением первых ересей, как противоположность “разномыслию” еретиков - гетеродоксии. В более позднее время под О. понимается неизменность христ. учения, догматов и установлений церкви. В идейной борьбе внутри христианства борющиеся стороны, взаимно обвиняя друг друга в ереси, всегда стремились представить себя в качестве поборников О.
Отделение церкви от государства - принцип, провозглашенный 23 января 1918 г. декретом Совета Народных Комиссаров “Об отделении церкви от государства и школы от церкви”. В декрете нашли практическое отражение сформулированные В. И. Лениным основы отношения социалистического гос-ва к церкви. Декрет не только провозгласил, но и гарантировал гражданам свободу совести. Он явился важным политическим документом, определившим отношение социалистического сб-ва к религии. Церковь перестала быть органом гос-ва, была лишена возможности к.-л. вмешательства в госдела. Не вмешиваясь в каноническую, богослужебную деятельность церкви, связанную с удовлетворением ре лиг. потребностей верующих, Советское гос-во в декрете и последующих законодательных актах четко определило правоотношения между гос-вом и религ. орг-циями. Были отменены к.-л. преимущества или привилегии для граждан, а также всякое праволишение, связанное с вероисповедной принадлежностью или неисповеданием никакой веры. Из всех официальных актов устранено указание на вероисповедную принадлежность граждан. Отменена религ. клятва, присяга, акты гражданского состояния (регистрация браков, рождений, смертей) переданы в ведение гос. органов. Все церк. имущество стало народным достоянием. Все церк. орг-ции рассматриваются как частные об-ва и существуют на средства от платы за совершение религ. обрядов, продажи предметов культа и добровольных пожертвований. Они перестали пользоваться какими бы то ни было гос. привилегиями и не получают от гос-ва финансовой помощи. Законом запрещено к.-л. вмешательство церкви в дело воспитания детей и молодежи и преподавание несовершеннолетним религии во всех учебных заведениях и др. местах. Все церк. орг-ции рассматриваются как частные об-ва и не пользуются никакими преимуществами и субсидиями от гос-ва. Деятельность церкви ограничивается только удовлетворением религ. потребностей. Обеспечивается свободное исполнение верующими религ. обрядов, если они не нарушают общественного порядка и не сопровождаются посягательством на права граждан. Все верующие и служители культа являются полноправными гражданами Советского гос-ва, и к.-л. дискриминация прав верующих граждан не допускается. Отделение церкви от гос-ва стало важной вехой в развитии социалистической демократии в нашей стране.
Откровение - согласно религ. представлениям - осуществляющаяся сверхъественным способом передача людям “истин”, якобы исходящих от бога и выражающих его волю. О. рассматривается большинством религий важнейшим источником знания, дающим руководящие принципы отношений людей к богу и друг к другу. В различных религиях имеются самые разнообразные представления о путях О.: о непосредственном явлении и высказывании богом своей вопи, передаче божественных “истин” с помощью разного рода знамений, принятии свидетельств бога людьми, отмеченными особым его доверием (праведниками, святыми, угодниками, священнослужителями), к-рые в состоянии религ. экстаза, мистич. “озарения” будто бы способны понять волю бога и т. д. В православии и католицизме основными видами О. считают “священное писание” и “священное предание”. К О. относят наиболее важные с т. зр. религии положения (догматы), они объявляются недоступными человеческому разуму и противопоставляются науке. В религиозно-идеалистической философии О. - сверхчувственное непосредственное постижение истины, доступное только избранным в момент мистич. просветления.
