233-236. [В Хади -] Махавидья зовется Камалой. Сиддха-видъя [там] - Камакхья, видья - Камеш-вари, упавидья - Камакала, Шива - Нараяна, Бхайрава - Капали, Ганеша - Кшипрапрасада, кшетрапала - Камалакхья-вибху, йогини - Вьяпини, граха - владыка Кула-мартанда (тантрическая форма Сурьи), дикпала - [Змий] Ананта, Вишну - Нараяна, брахчачари - Джамбаван.
237-238. Послушай, Красавица! К верхней амнае также относятся основная гаятри, Парапрасада-мантра (s-hauM h-sauM), гуру-падука, матрика и великая видья Всевышней Матери.
256. Мантра Камакхьи:
ОМ hrIM shrIM kllM kllM kAmAkShAyai namaH swAhA.
268. Гаятри-мантра:
bh UrbhuvaH svaH OM hrIM h-sauH
aiM kllM sauH shrIM bhaiM glauM namaH.
<...>275. О Богиня, услышь теперь великую видъю Всевышней Матери, форму всех десяти Видий, дарующую великое освобождение.
276. Получивший полное посвящение (пурнаб-хишеку) узнает все шесть амнай из уст Садашивы.
277. Услышь эту сущностную мантру, форму великой Шакти. Она более всего хранилась в тайне, [но сейчас] открыта благодаря твоей любви.
278-280. ОМ krIM strlM aiM kllM saull hrIM s-haiM sakalahIM s-hrauH chhrIM UM hllM aiM shrIM OM.
281. Эта видъя превосходит все, она - основная, она - Шодаши. Пусть всегда она будет повторяема садхаками.
282. Она - Всевышняя Богиня, образ [всех] десяти Видий, Всевышняя Мать. Превыше нее только ты [сама,] о Великая Владычица!»
Так в «Кокиларнава-тантре» заканчивается двадцать пятая глава, названная
«Описанием процедуры полного посвящения».
<p>Пхеткарини-тантра</p>(Перевод Арджуны Тарадасы, 2003)
«Пхеткарини-тантра» - достаточно ранняя шактистская Тантра, в которой рассматриваются садханы различных образов Богини. Текст прежде не переводился.
Девятая глава
Благой Шива сказал:
1. «О Всевышняя, послушай с вниманием, я открою великую мантру Бхадракали!
2. Сначала прасада-биджа, затем слова «Кали, Махакали», далее дважды «кили»,
3. шестая [паллава] и «супруга огня» - это великая мантра Бхадракали. Следует каждый день повторять ее по сто восемь раз, почитая [Богиню], (мантра: hauM kAli mahAkAli kill kili phaT swAhA)
4. Четки должны содержать сто восемь бусин. Следует медитировать на Бхадракали, уничтожающую страх, следующим образом:
kShutkShAmA koTarAkSI masimalinamukhl muktakeshl rudantl nAhaM tRAiptA vadantljagadakhilamidaM grAsamekaM karomi. hastAbhyAM dhArayantl
jvaladalanashikhAsannibhaM pAshamugraM dantairjamb UphalAbhaiHpariharatu bhayaM pAtu mAM bhadrakAlI ..5..
5. «Бхадракали - тощая, с впалыми глазами, с черным, подобно саже, ликом и распущенными волосами. Она кричит: «Я неудовлетворена! Сейчас разом проглочу весь этот мир!» В руках она держит ужасные петли, полыхающие огнем, а зубы ее красны [от крови, подобно] плодам джамбу. Да защитит она меня и уничтожит страх!»
6. Метод почитания ее такой же, какой описан в общих главах. Множество мантр Калики было поведано ради достижения сиддхи.
7. Эта Богиня - великая Богиня, уничтожающая [внутренних и внешних] врагов. Когда [она] созерцается [и почитается тем] образом, [каким] желает [сам садхака, она] дарует праведность, наслаждение, благополучие и освобождение.
Так в «Пхеткарини-тантре» заканчивается девятая глава, называемая «Описанием Бхадракали[-видьи]».
<p>Камакхья-тантра</p>(Перевод Арджуны Тарадасы, 2003)
«Камакхья-тантра» - весьма любопытный текст, принадлежащий к ассамскому тантризму. Данная Тантра подробно описывает садхану Богини Камакхьи; помимо этого, в тексте дается процедура каула-дикши (инициации) и некоторые оккультные практики. Текст прежде не переводился.
Из первой главы
ОМ. Поклонение Высшей Богине!
ОМ. Поклонение Калике!
Благая Камакхья восторжествует!
