Либо же – культивировать в нем убежденность в его избранности, элитарности, бесподобности, беспрецедентности, восхитительности, изумительности, необыкновенности, неотразимости, непревзойденности, превосходности, феноменальности, экстраординарности.
Поступать так – значит калечить его психику и, в конечном итоге, всю его последующую жизнь.
Покалечить человека легко.
Исцелить покалеченного трудно.
Химера Воспитания – плохой целитель.
Поскольку сама обременена целой кучей болезней.
Преимущественно – неизлечимых.
Начиная от старческих: склероза; маразма и слабоумия, – и заканчивая псевдо-интеллектуальными хроническими: энурезом (недержанием речи), диареей (словесным поносом), и вспучиванием живота (от чрезмерного поглощения душ воспитуемых), проистекающим под девизом: «Внимание, газы!».
А как – интересно! – поживают самые близкие родственники Химеры Воспитания: Скунс Пропаганды и Хорек Агитации?
Может быть, кто-то из них окажется удачливым, нежели сама Химера Воспитания, целителем для душ, нуждающихся в исцелении?
Проверим.
<p>Глава XII</p><p>«Relatives Сhimeras Education, which are close to her in the spirit» – «Родственники Химеры Воспитания, близкие ей по духу»</p>«Скунс и хорек – близнецы-братья».
Из заметок пострадавшего от них юнната.Cамыми близкими по духу (извините за почти невольный каламбур) родственниками Химеры Воспитания являются Скунс Пропаганды и Хорек Агитации.
Все они создают вокруг себя такую атмосферу социального удушья, в которой нормальному человеку без соответствующего противогаза ни вздохнуть, ни, как говорится, продохнуть.
Связаны они между собой настолько близко и тесно, что все генетически присущие Химере Воспитания «хвори» и «болячки», «язвы» и «струпья» точно так же присутствуют в организмах и вышеназванного Скунса, и вышеозначенного Хорька.
Речь идет о таких атрибутах (неотъемлемых свойствах), как, напомним: «обетования и угрозы» (И. Кант, «Opus postumum»); поучения и нравоучения; демагогия и показуха; лицемерие и угодничество; высокомерие и фальшь; ханжество и цинизм.
Различие между Химерой Воспитания, Скунсом Пропаганды и Хорьком Агитации состоит лишь в том, что первая из нихнаставляет (или – поучает), второй – направляет (или – натравливает), а третий – уже конкретнопосылает объект их воздействия.
В нужное Горгоне Идеологии русло действования.
И вся эта троица из кожи вон лезет, чтобы вдолбить людям в головы угодный Горгоне Идеологии совсем не джентльменский набор примитивных и агрессивных клише, и тем самым вынудить людей смотреть на Мир либо сквозь замочную скважину, либо через перекрестье оптического прицела.
Не существует и в принципе не может существовать ни одной Идеологии без некоей Сверхидеи.
На осуществление которой – по замыслу идеологов – должны быть мобилизованы все сверхусилия всех объектов Воспитания, Пропаганды и Агитации.
Точно так же не существует и не может существовать ни одной Идеологии без образа врага.
А врагом объявляется кто, как Вы думаете?
Совершенно верно: тот, кто категорически и упорно не желает.
Ни внимать пропагандируемой Идеологией Сверхидее.
Ни воспитываться в Ее духе.
Ни агитироваться за Нее.
В качестве такой Сверхидеи может выступать, например, Призрак, Который Бродит по Европе (см.: «Манифест Коммунистической партии»), или же – лозунг «Икс-ляндия для иксляндцев!», или близкий ему по духу – «Если в кране нет воды, значит выпили… враги!», или ура-патриотичный – «Икс-ляндия превыше всего!», например, «Deutschland, Deutschland über alles!» («Германия, Германия превыше всего» – начало гимна Третьего рейха), или,… да мало ли какое еще «или» может стать у «кормила» и «поила» того или иного вида мракобесия.
Почему же так получается?
Может быть, в основу Идеологии до сих пор брались исключительно плохие идеи?
Быть может, просто надо взять за основу хорошую идею, и тогда у нас получится хорошая Идеология?
Что же, попробуем.
Только сначала вспомним, на каких идеях строились ранешние Идеологии.
И что из этого получалось.
