«Сильные напитки, действие которых отражается на мозгу и должно бы быть присвоено также черепу, не производят в нем никаких других изменений, кроме выпадения волос, вследствие раздражения кожи; но в носу, который есть продолжение черепа, он производит приток крови. Отсюда – красный нос у пьяниц» [58] .
И заметьте, что повсюду: в хирогномонии, хиромантии и особенно во френологии, – учениях более известных, чем система Лафатера, каждый слишком развитый орган, в котором жидкость находится в слишком большом изобилии, неминуемо ведет к беспорядку и безумию, определяемым специальностью органа. Система Лафатера повсюду следует тем же данным и, таким образом, может быть непрерывно объясняема индукцией.
Итак, нос, склоняющийся к губам – признак чувственности, ибо он стремится склониться к материальному миру, представляемому ртом и подбородком.
Как ни материален рот, но и он имеет свои степени в трех мирах.
«Выдающаяся вперед верхняя губа выражает доброту», – говорит Лафатер.
И действительно, верхняя губа, присоединяющаяся к абстрактному миру, гораздо менее материальна, чем нижняя; если жидкость вливается в нее в изобилии, она будит хорошие инстинкты, потому что тогда над материей господствует милосердие.
«Сжатый рот, короткий и прямолинейный очерк которого, а также тонкие губы – выражение порядка, точности, чистоты, а если он очень сжат, то эгоизма».
Жидкости – мало.
«Если губы пропорциональны, равномерны, одинаково выпуклы, сжимаются без усилий и очерк их правилен, они выражают честный, размышляющий, твердый и правдивый характер».
Жидкость вливается пропорционально: ее ни много, ни мало.
Но если губы толсты, то есть если жидкость вливается в большом изобилии, тогда есть беспорядок и излишество в материальной стороне: это – обжорство, чувственность, леность, особенно обозначенные развитием нижней губы.
Каруц говорит: «Рот следует движениям бровей и подобно им приподнимается и опускается; большие узкие губы, суженные и растянутые, принадлежат холодным и бездушным людям; когда они сухо поджаты – упрямцам. Флегматики имеют сильные губы».
Он прибавляет далее: «Верхняя губа есть больше орган чувствительности, а нижняя более предназначена к принятию пищи, чем к воспроизведению душевных привязанностей».
То же подразделение мы найдем и в подбородке.
Каждый мир, как, вероятно, уже заметили читатели, подразделяется еще на три отдела или, если хотите, на три ступени.
Таким образом, рот, который уверяет, улыбается, дарит поцелуи любовника и отца, занимает более возвышенную ступень в материальном мире; он соединяется с божественной стороной красноречием, наслаждением и особенно любовью.
Костлявый и твердый подбородок представляет в материальном мире сторону рассудка, действие над материей, более или менее привычную реализацию, смотря по большей или меньшей его важности.
Итак:
«Плоские подбородки предполагают холодность и сухость темперамента».
А следовательно – эгоизм, как и плоские губы.
«Угловатые подбородки принадлежат людям умным, твердым и снисходительным».
«Выпуклый подбородок всегда признак твердого, благоразумного и способного к размышлению характера».
Выдавшийся, круглый, несколько выпуклый подбородок выражает привычку управлять материей или материальными инстинктами и получать от них пользу. Это – материальная мудрость, реализация.
Но мягкий, мясистый, двухэтажный подбородок есть признак чувственности».
И так должно быть. Жидкость направляется в изобилии в материальный мир и должна увеличить материальные инстинкты, подобно тому, как в высшем мире она увеличивает качества, иногда до излишества.
Каруц сказал: «Не одни только кости составляют подбородок, но также мясо и жир, находящиеся под кожей, и различие, уже существующее между верхней частью (разумной) и нижней (чувственной), здесь воспроизводится. Вверху мясо и жир ничего не значат; форма черепа не очень страдает от жира на лбу и соседних с ним частях; тогда как он легко скапливается внизу, особенно у флегматичных и материальных натур, под названием двойного подбородка. Во всяком случае костлявый, сухой и выдающийся подбородок означает или старость, или юность, сжигаемую сухостью, происходящей от честолюбия, страстности или жадности».
Маленькие подбородки выражают скромность.
«Срезанные подбородки означают слабый характер», – утверждает Лафатер.
Это и должно быть по аналогии и вследствие тех же причин.
То же самое и о щеках:
«Худощавые и впалые щеки – признак душевной скудости».
«Мясистые щеки выражают вообще влажность темперамента и чувственность».
Слегка обозначенные скуловые кости – признак холодности, очень выпуклые – эгоизма и часто злости.
Но известный непогрешимый признак – ширина челюстей.
Губы – чувственны: они пробуют, отведывают, они любят наслаждения.
Но широкие челюсти пожирают; это алчность, эгоизм, материализм в своем крайнем проявлении: слепой и бессострадательный материализм.
Ибо они представляют материю в материальном мире. Отброшенные в сторону и как будто изолированные от разумной части лица, они слепо повинуются их единственному инстинкту и дробят все, что им дают дробить.
