Кстати, тут неожиданно выясняется, что для исчисления времени Игры стали использоваться только с якобы 776 года до н. э. Согласно Таблицам Блера [10], счет лет по Олимпиадам ПРЕКРАТИЛСЯ около 1-го года н. э. (!). Итак, этот способ исчисления времени длился примерно 776 лет — от якобы 776 года до н. э. до 0-го года н. э. Потом БЫЛ ЗАБЫТ. Вообще, в вопросе о том, с какого же года Олимпиады стали использоваться для летосчисления, среди хронологов существовали разногласия размером до ПЯТИСОТ ЛЕТ и даже более.
Проиллюстрируем этот хронологический хаос несколькими примерами. По Блеру [10], счет лет по Олимпиадам начался примерно в то же время, что и счет лет «от основания Города». Сегодня считается, что под «Городом» имелся в виду Рим в Италии. Что, скорее всего, неверно, поскольку «античный» Рим, согласно нашим результатам, это — Русь-Орда XIII–XVI веков, см. нашу книгу «Царский Рим в Междуречье Оки и Волги». Далее, по Блеру, олимпиадный счет лет начался якобы с середины VIII века до н. э. А вот историк С. Лурье утверждал, что «в эпоху Ксенофонта (то есть якобы в V–IV веках до н. э. —
Как мы теперь понимаем, счет лет по Олимпиадам, то есть по четырехлетиям, попросту совпадает с ХОРОШО ЗНАКОМЫМ НАМ ЮЛИАНСКИМ СЧЕТОМ ЛЕТ. В котором присутствует четырехлетний период високосов — каждый четвертый год считается в юлианском календаре високосным. Даже в скалигеровской хронологии юлианское летосчисление с его четырехлетними високосами началось не ранее первого века до н. э., и уж никак не в чудовищно древнюю эпоху «античного» Геркулеса. Согласно же нашей реконструкции, счет лет по Олимпиадам-четырехлетиям мог начаться не ранее XII века н. э. И скорее всего он просто совпадает с христианским счетом лет от Рождества Христова. Начавшимся примерно с 1152 года, то есть с года рождения Андроника-Христа, см. книгу «Царь Славян». Между прочим, теперь становится понятно, почему скалигеровская история считает, что юлианский календарь был введен Юлием Цезарем в I веке до н. э. По той простой причине, что Юлий Цезарь, как и Геракл, частично являются отражениями Андроника-Христа.
Оказывается, до нас дошли старинные изображения, прекрасно согласующиеся с нашей реконструкцией. На рис. 7.9 приведена франко-бургундская шпалера якобы XV века н. э., называемая так: «Геракл учреждает Олимпийские игры». Перед нами — типичная средневековая сцена. «Античный» Геракл изображен в латах, в тюрбане или меховой шапке, см. рис. 7.10. Сзади высится гора Олимп. Название горы хорошо видно на шпалере, см. рис. 7.11. Геракла окружают великолепные рыцари и роскошно одетые дамы. Совершенно ясно, что художники, создавшие этот богатый ковер, рассматривали Геракла и учреждение им Олимпийских игр как событие Средних веков. Получается, что как художники, так и зрители, почитатели их искусства, не видели ничего странного в отождествлении «античности» с их современностью или с событиями сравнительно недавнего прошлого. Все понятно. По той простой причине, что «античность» — это и есть средневековье. Лишь скалигеровские историки, начиная с XVII–XVIII веков, стали рассматривать все подобные старинные изображения как свидетельство невежественности средневековых художников, скульпторов, летописцев. И начали снисходительно приговаривать, что не стоит придавать значения таким «анахронизмам». Дескать, люди XII–XVI веков просто заблуждались, не знали «правильной истории».
Между прочим, датировка шпалеры пятнадцатым веком сомнительна. Исходя из нашей реконструкции, Можно предположить, что по качеству и технике исполнения данное выдающееся произведение искусства было создано не ранее XVII века.
Приложение 1
Другие, менее отчетливые отражения Христа и Иуды Искариота в «античной» и средневековой истории
1. Бог гетов и фракийцев — Салмоксис — это еще одно отражение Христа
1.1. Свидетельство Геродота