Итак, эти «апостолы» Герардина Сегарелли, получая милостыню и не воздавая за благодеяние, совершают четыре тяжких греха. Первый – они без пользы отягощают Церковь. И поэтому к ним можно отнести то, что Апостол сказал о вдовах, 1 Тим 5, 16: «Если какой верный или верная имеет вдов, то должны их довольствовать и не обременять Церкви, чтобы она могла довольствовать истинных вдовиц». Второй – они обирают тех, которым по праву дается милостыня, ибо «Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования», 1 Кор 9, 14. Третий – они обманывают тех, чьей милостыней кормятся. Поэтому Господь говорит о них, Ос 4, 8: «Грехами народа Моего кормятся они, и к беззаконию его стремится душа их». Четвертый – они связывают самих себя обязательствами и не расплачиваются. Поэтому говорит Псалмопевец (19, 9): «Они были связаны и пали»[1157]. Об этом Мудрец говорит, Притч 6, 1–2: «Сын мой! если ты поручился за ближнего твоего и дал руку (то есть душу. –
О брате Бонкомпаньо, который объяснил причину, почему он хотел довольствоваться одной рясой
Поэтому мудро поступал брат Бонкомпаньо из Прато, из ордена братьев-миноритов, который был священником и проповедником, и хорошим клириком, и образованным, и спиритуалом. Ведь, когда я жил вместе с ним четыре года в пизанском монастыре[1158] и каждый /