СКИНИЯ (греч. skene «шалаш, шатер») – древнееврейский переносной походный храм, построенный по образцу, который, согласно Библии, был показан Богом Моисею на горе Синай (Исх 25, 8–9, 40). Место общественного богослужения иудеев.
СОБОРЫ ЦЕРКОВНЫЕ (греч. synodoi, лат. concilia) – собрания епископата и представителей духовенства и мирян для обсуждения и разрешения вопросов вероучения, церковной дисциплины и христианской нравственности в данной церковной общности. Две главные категории соборов – вселенские (всемирные) и поместные (собор местной Церкви или ее части).
СОЛИД (лат. solidus, итал. soldo) – серебряная монета, 1/20 либры, весом в 24,5 г.
СОФИСТЫ (греч. sophistes «искусник, мудрец, лжемудрец») – в древней Греции люди, сведущие в определенной области: 1) профессиональные учителя философии и красноречия V–IV вв. до P. X. (Протагор, Горгий, Гиппий, Продик и др.); 2) профессиональные ораторы II–V вв., культивировавшие классические образцы древнегреческой риторики.
СПЕЛЬТА – злаковое растение, род пшеницы.
СПИРИТУАЛЫ (от лат. spiritus «дух») – «мужи духа», члены ордена францисканцев, стремившиеся к сохранению первоначального идеала св. Франциска Ассизского. Они собирали и записывали воспоминания о св. Франциске, стараясь на примерах из его жизни показать истинность его идеала. Не будучи в состоянии направить жизнь ордена по желаемому пути, они тем не менее пассивно сопротивлялись «конвентуалам» – с их точки зрения, обмирщенным братьям. Спиритуалы Южной Франции в конце XIII в. сплотились вокруг защитника евангельской бедности Оливи. Вторая группа спиритуалов – сторонников отделения реформированных монастырей находилась в Тоскане и Северной Италии, ее руководителем был Убертино да Казале. Из спиритуалов Анконской марки выделилась третья группа – «бедные еремиты Целестина» (по имени сочувствующего учению св. Франциска папы Целестина V), – руководимая Либератом и Анджел о Кларено; из среды этих спиритуалов вышло движение так называемых «обсервантов» (XIV в.). Противостояние конвентуалов и обсервантов привело к разделению ордена францисканцев на две части в 1517 г.
СТАТУТ (лат. statutum «постановление») – положение, закон. В средние века в Западной Европе так назывались уставы, законодательные акты – в частности, городских коммун Италии.
СТИГМАТИЗАЦИЯ (от греч. stigma «клеймо») – появление на теле знаков (стигматов), подобных тем, которые остались на теле распятого Христа от гвоздей и тернового венца. О явлениях стигматов впервые рассказывается в жизнеописании св. Франциска Ассизского, у которого, по преданию, за два года до смерти появились раны в тех местах, где у Христа были раны от гвоздей. В средние века неоднократно рассказывалось о стигматах (особенно на Страстной неделе) у женщин, одержимых религиозным экстазом.
СХИЗМА (греч. schisma «расщепление») – раскол. В Новом Завете это слово обозначает всякие церковные разделения и распри. Позднее схизмой стало называться такое разделение в лоне Церкви, которое не касалось догматов. Этим схизма отличается от ереси. В Средние века схизмой называли также одновременные выборы разных пап политическими противниками.
ТАИНСТВА – по учению Церкви, священнодействия, в которых верующим сообщается невидимая благодать Божия. Существует семь таинств: крещение, миропомазание, причастие (евхаристия), покаяние, священство, брак и елеосвящение.
ТАЛАНТ (лат. talentum из греч.) – самая крупная единица веса и денежная единица в древней Греции. В Аттике равнялась 26,2 кг. Из одного таланта чеканили 6 000 драхм. В значении «духовная одаренность» слово «талант» впервые встречается в Библии.
ТАМПЛИЕРЫ, ХРАМОВНИКИ – см. ОРДЕНА КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ.
ТЕВТОНСКИЙ ОРДЕН – см. ОРДЕНА КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ.
ТЕРЦИАРИИ (от лат. tertius «третий») – братства мирян, существовавшие при нищенствующих орденах. Их члены не приносили монашеских обетов, но вели активную религиозную жизнь и помогали ордену. Одно из первых братств терциариев основал св. Франциск Ассизский в 1221 г. («Третий орден св. Франциска»).
ТИМПАН (греч. tympanon) – музыкальный инструмент, напоминает барабан с широким ободом, на который с двух сторон натягивалась кожа.
ТОНЗУРА (лат. tonsura «стрижка») – 1) священный ритуал посвящения в монашество в Католической церкви, обычно совершаемый епископом (заключающийся, в частности, в пострижении волос); 2) выбритое место на макушке, знак принадлежности к духовенству в католицизме.
