В-восьмых, в Валтасаре, которому было сказано, Дан 5, 28, 30–31: "Разделено царство твое и дано Мидянам и Персам. ... В ту же самую ночь Валтасар, /f. 384d/ царь Халдейский, был убит, и Дарий Мидянин принял царство, будучи шестидесяти двух лет". Тогда исполнилось то, о чем говорит сын Сирахов, 10, 8: "Владычество переходит от народа к народу по причине несправедливости, обид и любостяжания". Все эти пороки были в том человеке, как указал ему Даниил, сказав: "Ты знаешь, что Бог Всевышний дал царство отцу твоему, а он не узнал. Поэтому он, как вол, поедал сено, пока не узнал, что часто один слух о нем внушает ужас", как говорится в Ис 28, 19[1765]. Поэтому говорится, Пс 82, 17: "Исполни лица их бесчестием, чтобы они взыскали имя Твое, Господи!" Великая неблагодарность – не узнать благодеяний Божиих. Поэтому говорится, Сир 20, 19: "Неблагодарный человек – пустая басня"[1766]. Не был неблагодарным Кир, который сказал, 1 Езд 1, 2: "Все царства земли дал мне Господь Бог небесный". Далее, относится к Валтасару: "Ты также, хотя и знал все это, вознесся против Бога небесного и осквернил его сосуды, передав их в нечистые руки. И пив из них, ты славил своих богов, которые и не живут, и не чувствуют. Бога же, в руке Которого дыхание твое, ты не прославил; поэтому перед твоими глазами и было начертано: 'Мене, текел, упарсин', что означает 'исчислил, взвесил, разделил'"[1767].
<p><strong>О рассказе иудеев об освобождении из семидесятилетнего Вавилонского пленения и о грубости царя Валтасара, который насмехался над иудеями, так как они пребывали с душою огорченною</strong></p>Иудеи рассказывают, что Валтасар понимал, что семьдесят лет пленения, которые предсказал Иеремия, истекли, однако евреи не были освобождены от его владычества. Поэтому он радовался и возносил благодарности своим богам. По правде говоря, семьдесят лет еще не истекли, но как раз проходило седьмое десятилетие. В тот же час появилась перед ним рука, пишущая на стене. Заметь, что этот Валтасар проявлял большую грубость, так как он не только не сострадал иудеям, которые пребывали в скорби, но даже насмехался над ними, поскольку /f. 385a/ они не были освобождены от его владычества; он поступал так вопреки словам, Сир 7, 11: "Не насмехайся над человеком, находящимся в горести души его; ибо есть Смиряющий и Возвышающий". И исполнилось на нем то, что сказано, Сир 5, 9: "Ибо внезапно найдет гнев Господа, и ты погибнешь во время отмщения".
В-девятых, в Ахоре[1768], который при вступлении народа Божия в землю обетованную был полностью, со всем его населением, уничтожен, а блудница Раав со всеми своими родственниками стала принадлежать к народу Божию, вплоть до того, что из родословия ее воплотился Христос (Нав 6–7). Поэтому Господь сказал первосвященникам и старейшинам, Мф 21, 31: "Истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие"[1769].
В-десятых, потому что иудеи были отвергнуты, а язычники приняты, как мы читаем, Деян 13, 46–48: "Тогда Павел и Варнава с дерзновением сказали: вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам. Ибо так заповедал нам Господь: Я положил Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли. Язычники, слыша это, радовались и прославляли слово Господне, и уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни". Вышеупомянутое суждение содержится в Ис 49, 6. Также в Иер 6, 17–18 говорится об осуждении иудеев и обращении к народам: "Но они (то есть: иудеи. – Прим. Салимбене) сказали: 'не будем слушать'. Итак слушайте, народы".
