Хроника полностью

Маркиз Ланца[1881], ломбардец из Пьемонта; его сестра или племянница была матерью принца Манфреда[1882], который после смерти отца и брата Конрада захватил королевскую власть; Карл напал на него, и убил, и овладел его королевством.

Господин Риччардо ди Монтенегро.

Господин Марино да Эболи.

Господин Риччардо Филанджери.

Господин Тебальдо Франческо.

Господин Пьетро ди Калабриа, марешал.

Господин Пандольфо ди Фассанелла.

Господин Пьер делла Винья. Он был секретарем императора – император называл его логофетом – и занимал очень высокое положение при императорском дворе.

Судья Таддео да Сесса.

Господин Одоврандино Каццаконте.

У него было и много других по городам Италии, которых он поставил для защиты императорской власти и для смущения представителей клира. Излагать их историю я считаю совершенно недостойным делом, поскольку она не кажется мне заслуживающей упоминания, ибо говорится в Писании о дурных людях, Пс 68, 29: «Да изгладятся они из книги живых и с праведниками да не напишутся». И еще, Иов 18, 17: «Память о» них «исчезнет с земли, и имени» их «не /f. 393b/ будет на площади». И они заслужили это проклятие, ибо Мудрец говорит, Притч 28, 28: «Когда возвышаются нечестивые, люди укрываются, а когда они падают, умножаются праведники». И ниже, 29, 2: «Когда умножаются праведники, веселится народ, а когда господствует нечестивый, народ стенает».

И заметь, что император Фридрих, когда возвеличивал кого-либо, если видел, что тот избыточествует в почете и богатстве, имел обыкновение говорить: «Никогда я не вскармливал свинью, от которой не натопил бы сала». Он хотел сказать, что впоследствии лишит его возданных почестей и богатств, которыми тот обладал. И буквально так и было. Его жадность была такова, что он находил «корень зла» (Иов 19, 28) в любом вельможе, как если бы тот был предателем императорской власти; и так он обирал «мужа и его наследие» (Мих 2, 2), которое захватывал по убиении вельможи. Но и для него это не прошло безнаказанно. Он сполна получил то, что заслуживал. И поэтому подходит к нему то, что говорится в Книге Исаии, 16, 4: «Ибо притеснителя не станет, грабеж прекратится, попирающие исчезнут с земли». Буквально о нем написано: «На нем также закончится Империя, потому что, хотя и будут у него преемники, однако они не получат императорского титула от Римского престола». Это предсказание кажется верным[1883].

Теперь, следуя аббату Иоахиму, поговорим о драконе-диаволе, о котором упоминается в Апокалипсисе, 12, 3–4: «Вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадем. Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю». Об этом предмете многое содержится в Апок 17, 3, где говорится о жене, сидящей «на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами». И там же ангел поясняет, говоря, Апок 17, 9–14: «Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, и семь царей, из которых пять пали, один есть, /f. 393c/ а другой еще не пришел, и с когда придет, не долго ему быть. И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель. И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю. Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные». «Там этот левиафан, которого Ты сотворил играть в нем» (Пс 103, 26). Иов 40, 24: «Станешь ли забавляться им, как птичкою, и свяжешь ли его для девочек твоих?» «Ты сокрушил голову левиафана, отдал его в пищу людям пустыни, [Ефиопским]» (Пс 73, 14).

Аббат Иоахим в книге «Прообразы» приводит такие слова, вслед за упоминанием о головах дракона, о котором мы сказали выше:

«Первое гонение – иудеев. Время апостолов. Ирод. Первая печать.

Второе – язычников. Время мучеников. Нерон. Вторая печать.

Третье – еретиков. Время ученых. Константин. Третья печать.

Четвертое – сарацин. Время дев. Магомет. Четвертая печать.

Пятое – сыновей Вавилона по духу, не по букве. Мутсельмут. Пятая печать.

Шестое – в настоящее время. Саладин. Шестая печать. "Суть десять царей" (Апок 17, 12), и другой поднимется после них, и будет он сильнее, могущественнее первых.

Седьмое – следует. Время бедствий и несчастий. Это – седьмой царь, имя которому антихрист, хотя и будет другой после него, не уступающий ему в злобе, отмеченный хвостом.

Время первой печати – от патриарха Иакова до Моисея и Иисуса Навина.

Второй – от Иисуса Навина до Самуила и Давида. /f. 393d/

Третьей – от Давида до Илии и Елисея.

Четвертой – до Езекии.