Припоминаю, что, когда он был уже отстранен жителями Пармы от власти в городе[1932], я сказал ему в его доме в местечке Кампеджине: «Что вы делаете, господин Гиберто, почему не вступаете в наш орден, в орден святого Франциска, в орден братьев/f. 398a/-миноритов? Ведь Мудрец говорит в Притчах, 16, 19, что "лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми". И сказал праотец Иаков, Быт 30, 30: "Когда же я буду работать для своего дома?"» Тогда он сказал в ответ: «А что за польза будет вам от меня, ведь мне шестьдесят лет». Тогда я сказал ему: «Вы дали бы другим хороший пример доброго дела и спасли бы свою душу. Ведь "иной малым покупает многое", как говорит сын Сирахов, 20, 12. Хорошо известен пример святого Бонифация, который был великим грешником и внезапно стал великим святым[1933]. "Ибо легко в очах Господа – скоро и внезапно обогатить бедного. Благословение Господа – награда благочестивого, и в скором времени процветает он благословением Его", как читаем в книге сына Сирахова, 11, 21–22. Точно так же известен пример разбойника, которому Господь сказал на кресте, Лк 23, 43: "Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю". Почему так? Потому что, как говорит сын Сирахов, 11, 13: "Очи Господа призрели на него во благо ему, и Он восставил его из унижения его и вознес голову его, и многие изумлялись, смотря на него"». Тогда он сказал мне в ответ: «Я сознаю, что вы даете мне полезный совет, но не могу вас слушать, так как сердце мое занято другим». Тогда я сказал ему: «В Притчах написано, 28, 11: "Человек богатый – мудрец в глазах своих, но умный бедняк обличит его". Но сказано, Притч 21, 30: "Нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Господу". Нет мудрости, потому что Он "премудр сердцем и могущ силою", Иов 9, 4. Нет разума, потому что Он "разумом Своим сражает дерзкого", Иов 26, 12[1934]. Нет совета вопреки Господу, потому что Он Сам говорит, Ис 46, 10: "Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю". Посему говорит Иеремия, 23, 20: "В последующие дни вы ясно уразумеете это". В Притчах написано, /f. 398b/ 12, 15: "Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр". И еще раз, Притч 19, 16: "Хранящий заповедь хранит душу свою, а нерадящий о путях своих погибнет"».

Что же еще? Я потрудился, уговаривая его, но не захотел «он вразумиться, чтобы делать добро» (Пс 35, 4). Ибо «на ложе своем замышляет беззаконие» (Пс 35, 5). Он надеялся отомстить жителям Пармы и Реджо, отстранившим его от власти. Чтобы устроить это как можно лучше, он выдал свою дочь госпожу Мабилию замуж за господина Гвидо да Корреджо[1935]. Но говорится, Лев 19, 18: «Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего». То же, Сир 10, 6: «Не гневайся за всякое оскорбление на ближнего, и никого не оскорбляй делом». И как когда-то господин Гиберто да Дженте выслал и изгнал из Пармы господина Бертолино, сына господина Бартоло Тавернери[1936], так теперь он сам ссыльным изгнанником жил в Марке[1937], в Анконе, где и умер и был похоронен. И он обозначил в завещании, чтобы братья-минориты и братья-проповедники из Пармы получали в течение определенного числа лет, за вычетом неурожайных, часть ежегодных поступлений от его угодий в Пармском епископстве. И те благополучно получали их. Да почиет душа его в мире по милосердию Божию! Аминь.

<p><strong>О мире, который заключили между собой реджийцы в лето Господне 1252</strong></p>

В том же году, а именно в 1252, в 15-й день от конца августа месяца [17 августа], в церкви[1938] святого Лаврентия при посредничестве брата Эгидия из ордена Святой Троицы в Кампаньоле (сам он был из Вероны) и епископа Реджийского господина Гульельма да Фолиано был заключен мир между семьей Роберти и теми членами семьи да Фолиано и семей всех других изгнанников, которые были высланы из города Реджо. И для блага города Реджо были созданы должности анцианов, и были они избраны на генеральном совете по жребию; и в числе первых /f. 398c/ было двенадцать человек. И в том же году, в субботу, в 15-й день от конца августа [17 августа] вышеназванные анцианы, собравшись по воле и по слову совета коммуны, как было принято, во дворце коммуны Реджо, от имени реджийцев, находящихся вне города и внутри него, поклялись пребывать в мире и согласии с вышеназванным Реджийским епископом господином Гульельмом и с изгнанными горожанами к чести Божией, блаженного Проспера и святого Хрисанфа и ко благу города Реджо. И в том же году, в воскресенье, в 13-й день от конца мая [19 мая] были сильные заморозки, погубившие виноградники во многих местах.

<p><strong>О том, как господин Гиберто да Дженте, «видя, что время благоприятствует ему» (1 Мак 12, 1), вмешался в мирный договор реджийцев</strong></p>
Перейти на страницу:

Поиск

Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже