Хроника полностью

И в этом году, в третий день сентября, был заключен мир между партией изгнанников во главе с семьей да Сессо и внутренней [городской] партией во главе с семьей де Роберти. И подеста в городе Реджо, господин Бонаккорсо Беллендзони из Флоренции, приносил пользу бедным и был плох для знатных[2050]. И потому изгнали его знатные, ибо он честно боролся за права коммуны и честно соблюдал законы. Об этом говорит Иоанн Хрисостом: «Злодеи не могут видеть хороших»[2051]. /f. 407d/

Заметь, что говорится о Боге, 2 Пар 19, 7: «Ибо нет у Господа Бога нашего неправды, ни лицеприятия, ни мздоимства». Об этом Иов, 34, 19: «Он не смотрит и на лица князей и не предпочитает богатого бедному». То же, Притч 18, 5: «Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде». То же, Притч 28, 21: «Быть лицеприятным – нехорошо: такой человек и за кусок хлеба сделает неправду». То же, Притч 21, 15: «Соблюдение правосудия – радость для праведника и страх для делающих зло». То же, Притч 17, 26: «Нехорошо и обвинять правого, и бить вельмож за правду».

Кроме того, в вышеозначенном году партия гвельфов из Флоренции вернулась во Флоренцию, и после этого они изгнали гибеллинов из названного города. И в том же году господин король Карл осадил Поджибонси, и стоял там осадой долгое время, и получил названный замок по соглашению с осажденными. И там скончалась его супруга[2052]. Но это было в следующем году.

Также в 1266 огромное множество сарацин из Африки, переправившись через пролив в Испанию, соединилось со здешними сарацинами[2053], и они устроили великое избиение христиан, намереваясь вновь обрести Испанию, когда-то ими потерянную. Но объединившиеся христиане тех краев и присоединившиеся к ним крестоносцы из разных стран восторжествовали над сарацинами, хотя и с большими потерями для христиан.

В лето Господне 1267, в X /f. 408a/ индикцион, король Карл долгое время осаждал в Тоскане замок Поджибонси, где оказалось запертым великое множество знати, выступавшей против Церкви. В конце концов он пришел к соглашению с ними, и они удалились.

И в том же году при посредничестве легата господина нашего папы был заключен договор о мире и согласии между кремонскими изгнанниками и внутригородскими кремонцами. И в том же году[2054] господин Уберто Паллавичини потерял власть в Кремоне и в других городах, где он был властителем, и удалился на жительство в свои замки[2055]; а были они у него в епископстве Пьяченцы и назывались Ландазио и Гузалиджо[2056]. И сам Паллавичини дивился, как это один священнослужитель отстранил его от власти льстивыми словами. Поэтому он имел обыкновение говорить:

Такой же смысл содержится в Притче 29, 5: «Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его». По заслугам потерял Паллавичини власть в Кремоне, ибо поставил он виселицы возле реки По, боясь потерять власть, если бичующиеся благочестивцы придут в Кремону[2058]. /f. 408b/ Поэтому говорит Мудрец, Притч 10, 24: «Чего страшится нечестивый, то и постигнет его, а желание праведников исполнится». То же, Притч 12, 3: «Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен».

Также в этом году ушел из Кремоны господин Бозио да Довариа со своими сторонниками, и был он осажден в Рокетте. Эти двое[2059] долгое время властвовали в Кремоне. Об их власти можно сказать такими словами, Ис 52, 5: «Властители их неистовствуют, говорит Господь, и постоянно, всякий день имя Мое бесславится».