Привели меня к небольшой пещерке, где я не чувствовал ничего, но мало ли, а потому я активировал шаринган. Я конечно не верю в призраков, но мне что-то страшно стало. Думаю, это всё не более чем игра воображения, зайду в пещеру, осмотрюсь, выйду и расскажу, что видел призраков, подружившись с Рысем, оставлю в охрану ему теневого клона, чтобы успокоить его, мало ли что могло ребёнку привидеться в тёмной пещере. Я вот в детстве в одной из жизней боялся мнимых призраков под кроватью.
— Кто бы мог подумать, что мальцу всё же поверят, — раздался голос в темноте, когда я вошёл в пещеру. — Как и ожидалось Учиха… Но как бы ты ни был силён, ты умрёшь.
Я чуть со страху не обделался, нет не из-за угроз, а из-за внезапности. Хорошо, что от полного позора покерфейс спас. Так, и кто у нас тут?
Комментарий к Глава 25. Деревенские легенды
Пытаюсь нарисовать уже в пятый раз Киске Учиха. Но глаза у него так и остаются грустными(
Увидела как один чувак слово секс цензурил: “секс”. Пожалуйства не доходите до такой крайности, мат есть мат, а есть литературные слова, собаки.
========== Глава 26. Бестелесные. Первая встреча ==========
Я выхватил клинок, у меня осталось не так много сил и используя эту силу, я сконцентрировал в своём теле чакру, постаравшись не упускать ни капли на бесполезные вещи. Нужно провести бой быстро и эффективно, я даже активировал Мангекё Шаринган для этого. Пусть с обычным шаринганом он не увидел их, но с усиленным, он всё же увидел отголоски их чакры. Клинок с чириканьем окутался молнией.
— Чидори! — произнёс я, мгновенно разрубая их всех. Всего четверо.
И с ужасом осознавая, что мой клинок просто прошёл сквозь их тела не задев их. В голове тут же пошёл анализ: они под техникой превращения, могут превращаться в пыль, и сколько бы я ни бил их физически, я не смогу нанести им ни единого урона, а значит надо их атаковать нематериально. Снова дебри мыслей, да? Как же я это ненавижу, голова варится так, словно я решаю сложную задачку по матану.
Я просто ненавижу думать! Я хочу выковырять себе мозги, лишь бы не думать! Так, из нематериальной атаки у меня только гендзюцу.
Для начала, они пользуются техникой нематериальности, а значит их тела наполнены чакрой. Сами они большую часть времени материальны, это уменьшает расход чакры и позволяет атаковать физически врага, игнорируя его физические атаки. Если их тела из-за их техники наполнены чакрой, то и мозг тоже наполнен ею, а значит я могу взять с помощью Мангёке Шарингана их под контроль. Они сейчас не испытывают боли и не ранены, значит гендзюцу не спадёт из-за травм, применить гендзюцу идеальный вариант. Например, если бы я кому-нибудь оставил бы рану, то боль от реальной раны развеяла бы любую наложенную мной иллюзию, и путь гендзюцу был бы закрыт.
Нельзя так просто взять и наложить гендзюцу, нужно соблюдать множество условий. По этой же причине, ниндзя не могут взять под контроль обычных людей, например, те никогда не пользовались чакрой, чтобы ею можно было управлять отдавая команды с помощью духовной энергии. А если попытаться подать свою чакру, вместо контроля с помощью чужой, то он быстро спадает из-за сопротивления организма чужеродной чакре и постепенном её поглощении. Нет, на слабых духом можно повлиять, но на более сильных волей, нет, и я могу оказаться в ситуации джедая Квай-Гонна Джина, когда тот глупо махал рукой перед лицом Уотто, пытаясь его загипнотизировать, то есть ничего не получится.
У местных было на удивление сильный иммунитет перед контролем разума, вероятно в этом виноват естественный отбор, те кто имел более высокий иммунитет, подчинили тех, кто имел низкий и использовали в качестве рабов, которые быстро вымирали из-за идиотизма, глупости хозяев, или будучи рабынями, рожали от хозяев имеющих иммунитет детей имеющих иммунитет, а сами хозяева в ревности не давали рабыням рожать от рабов, тем самым только увеличивая вырождение тех, кто не имел иммунитета. А вы бы давали хорошие условия рабам полностью подчинённым вам и готовых за вас умереть? Разводили бы их, вместо того, чтобы заниматься сексом с ними самим? Ни один человек не способен ограничить своё насилие и инстинкты перед полностью бесравными беззащитным абсолютно подвластными другими человеками.
Если ты, читатель, считаешь себя не таким, о нет, ты полностью не прав. И ты и я те ещё насильники, просто нас сдерживают разные факторы, который контроль разума раба полностью убирает, раб может под вашим влиянием сказать, что ему хорошо. Даже если ты праведник, о читатель, на стороне угнетённых, ты уже несколько раз мечтал о рабах, и с ужасом для себя искоренял эти мысли, стоит тебе дать реальную власть тебе тут же снесёт от безумия крышу и ты не сможешь остановиться, ибо у тебя слабая воля перед инстинктами. Да что там, у тебя от вредных привычек избавиться воли нет, хотя ты себе не раз твердишь, что “в следующих раз не будешь”, куда там до инстинктов, которые полностью довлеют над сознанием.
